原标题:?民族学考研:内蒙古出土野猪纹圆形金牌饰探析
内蒙古出土野猪纹圆形金牌饰探析
□李玉峰
摘要:2014年由中华书局、天津古籍出书社联合出书的《西夏文物》(内蒙古编)中录入了1件圆形野猪纹金牌饰,编者认为此物出土于内蒙古自治区巴彦淖尔盟临河县(今巴彦淖尔市临河区)五星乡高油房西夏古城遗址。经考证,此物应出土于内蒙古呼和浩特市和林格尔县三道营公社另皮窑村墓葬遗址,故而在断代上属北魏而非西夏。牌饰由波斯传入的锤成凸纹法和北魏时期较为盛行的内部包铁芯两种技能相联系制造而成,其上的野猪纹形象也源于或深受波文雅化艺术影响,为北魏时期东西方文明交流供给了新例子。
要害词:金牌饰;野猪纹;西夏;北魏
《西夏文物》录入了1件圆形野猪纹金牌饰,椭圆形,最大直径4.4公分,最小直径4.1公分,重7.1克,打制。牌饰正面呈凸状,正中錾刻野猪纹,边缘錾刻麦穗纹。编者认为该牌饰1959年出土于内蒙古自治区巴彦淖尔盟临河县(今巴彦淖尔市临河区)五星乡高油房古城遗址,将其定名为“野猪纹牌饰”,年代为西夏(见下图)。[1]758将其与西夏其他金器比照发现,不管是制造技能仍是表面纹饰均存在必定差异,那么此物是不是真为出土于高油房古城的西夏遗物呢?
一、关于出土地的疑问
《西夏文物》(内蒙古编·第三册)中对录入的野猪纹金牌饰的有关信息记载为:“1959年,内蒙古自治区巴彦淖尔盟临河县(今巴彦淖尔市临河区)五星乡高油房遗址出土。1973年,由内蒙古自治区文物作业队移送内蒙古博物馆(今内蒙古博物院),2010年,被定为二级文物。”[1]758经查阅有关材料后发现,巴彦淖尔高油房遗址并未刊布发掘简报。不过,参加发掘作业的陆思贤、郑隆所撰《内蒙古临河县高油房出土的西夏金器》[2]65-68一文最早对高油房遗址出土金器做了收拾,文中并未提及该件野猪纹金牌饰。尽管作者在文中阐明是“择要”介绍,但该金牌饰器型无缺、纹样清楚,不该被打扫在“择要”之外,那么不被提及的最大可以性就是其并非出土于巴彦淖尔高油房遗址。
笔者的这一猜测在陆思贤先生执笔,内蒙古自治区博物馆、和林格尔县文明馆收拾宣告的《和林格尔县另皮窑村北魏墓出颓隳金器》一文中得到了印证。文中对1982年在和林格尔县三道营公社另皮窑村北魏墓葬遗址出土的一批金器做了介绍,该墓葬出土了2件圆形野猪纹金牌饰,1件无缺,1件残损。其间那件无缺的野猪纹金牌饰“呈弧面圆饼状,圆面上锤凸一个野猪纹,有半浮雕的作用。野猪作立式漫步状,举头曲背,嘴角微张,伸舌,舌尖舔至鼻子上,似贪婪饱食之后,舔除嘴部余腥。额上作两竖立的小耳,身部作不规则的短弧线,标明猪毛,鬃毛山额至后脊略呈扇面形,用较粗糙的线刻标明,卷尾在臀部偏上,使整个野猪形状有慈祥自得的姿势。在野猪纹的外侧,作一圈旋纹,旋纹外边锤打平坦,饰一周角纹边饰,作‘<<<<’形。边缘向下作弧面包卷。直径4.2、边厚0.3、通厚0.9公分”[3]54。令人欣喜的是,文末刚好附录了该件野猪纹圆形金牌饰的图版。经比照,其与《西夏文物》中录入的那件野猪纹金牌饰在形制和纹饰上完全共同,仅在直径测量时存在0.1—0.2公
分的过失。
此外,《和林格尔县文物志》也具体记载了另皮窑村北魏墓葬遗址中出土金牌饰的情况:“野猪纹金圆饰牌,二件。呈弧面圆饼状,圆面上锤凸一个野猪纹,野猪作立式漫步状,举头曲背,慈祥自得之姿势,边缘向下做弧面包卷,内包铁芯,直径4.2、边厚0.3、通厚0.9公分。另一件残留小有些……”[4]117
由此可知,《西夏文物》中录入的野猪纹金牌饰与另皮窑出土的野猪纹圆形黄金饰品牌应为同一件文物,故可以断定其出土于内蒙古和林格尔县三道营另皮窑墓葬遗址。它可所以在文物移送或许保藏打点时被混入了高油房遗址出土的一批西夏金器之中。此后在西夏文物材料收拾时被归入《西夏文物》,致使有些专家将其视为西夏金器进行研讨。这一差错的认知晦气于咱们对西夏金器的制造技能、纹饰个性、文明内在等方面真实情况的知道和打开进一步的研讨作业。
二、关于制造技能的谈论
从制造技能上看,野猪纹金牌饰圆面上的野猪纹鼓度较大,层次清楚,是标准的浮雕式。这种浮雕有两种制造方法,一是使用锤子和錾子在厚金片前进行锤打、錾刻而成。首要,用直口錾在圆形金片上錾刻出野猪的大体归纳,然后用圆椭馗锤出头积相对较大的野猪头、身躯、四肢、圆形外围,使之凸起。再在野猪纹凸起面一侧的归纳上,用截面、口径各纷歧样的錾子,锤揲出野猪身上标明猪毛和背部标明鬃毛的短弧线,一起在圆形外围凸起面一侧,錾出一圈规整的“<<<<”纹。二是使用“模冲”的办法,这种办法比照适用于形制、纹样需求精密的装饰品。即在锤揲野猪纹时,衬以事前预制好的硬模,使得金片在锤揲时依照底模成型,呈现出野猪纹。此外,从旁边面看金牌饰,其边缘有些向背部做弧面包卷,其应是扣嵌或包裹在某硬质器物载体上。据《和林格尔县文物志》及有关考古发掘陈述记载,此金牌饰“内包铁芯”[3]54[4]117,不过出土时铁芯现已丢掉,形制不明。
上述制造技能中的锤揲又称“打作”、“槌揲”。它是使用金银质地柔软、延展性强的特征,将金银锤打出各种形状。一般认为此技能最早呈现于公元前2000年的西亚、中东区域,广泛使用于金银器的成型制造。在我国商周时期也现已运用这种制造技能,但只是简略地将金锤打成金箔、金片作为贴饰,如山东益都苏埠屯大墓以及河南辉县琉璃阁142号墓出颓隳金箔、金片,其大多是漆器和玉器上的贴饰。[5]69前述圆形野猪纹金牌饰中纹饰主体经锤揲而凸起,类似浮雕技能被称为“锤成凸纹法”[6]5,这种制造技能大约是在公元三至五世纪时,跟着东西方文明交流,由波斯传入我国。山西省大同市西郊小站村花圪塔台北魏封和突墓葬出土的一件萨珊银盘[7]11-12就是最佳的例子。该圆盘中心是一幅打猎图,一位男人手持长矛与躲藏在芦苇丛中的野猪进行剧烈奋斗。打猎图的主体图像选用锤成凸纹法制造,图像全体高于银盘平面,立体感十足,其细部又选用錾刻技法进行加工,使得金属原料上的图像精巧而不呆板。
和林格尔另皮窑出土野猪纹金牌饰与萨珊银盘主体纹饰制造技能根柢相同,但能否说这种“锤成凸纹法”的技能在北魏时期现已得到运用了呢?笔者认为的确存在这样的可以性。因为野猪纹圆形金牌饰内包铁芯,这种制造技能在北魏时期非常常见。如内蒙古土默特左旗讨合气村出土1件北魏时期的马蹄形神兽纹金带饰,其边缘向下侧弧卷,包铁芯,包住铁芯的金边宽0.25公分,铁芯底面平坦;2件云纹饰牌,边缘向不和弧卷,宽0.2公分,包住铁芯,铁芯因锈蚀已爆裂,在接近方头处,有锈结的乳钉状凸起,还可看出正本是拱形钮的痕迹,高1公分;4件火焰纹牌饰,边缘向底面弧卷,厚0.3或0.4公分,内包铁芯,铁芯平面上有罗纹的痕迹[8]55,51。又如和林格尔县另皮窑村北魏墓葬中出土的2件形制相同的纠结纹金牌饰,其身躯部位为凹槽,应为镶嵌物掉落所造成的,背部正本也包铁芯;5颗钮形黄金饰品,表面为素面金片,内包细扁长圆形的铁芯;4件野猪纹金带饰,圆头方底,似马蹄形,按巨细又分两种,即长蹄形与扁蹄形,一大一小构成一套,主体纹饰凸出呈浮雕状,背部包铁芯[4]54。由此可见,野猪纹圆形金牌饰应是北魏时期本乡制造而非进口货。故可以说“锤成凸纹法”制造技能在北魏时期现已在金银器加工中得到使用。
这儿需要留心的是,包铁芯首要是为了加强金银饰品的硬度,其技能分为三种。第一种是使用事前制造结束的纹样模子别离灌铸出包金有些和铁芯有些,然后将两者进行套合,保存2—3毫米宽的金边将铁芯包住,如前述内蒙古土默特左旗讨合气村出土马蹄形神兽纹金带饰就是如此[9]56。第二种是先在模中浇铸出包金有些,待冷却凝集后再浇铸铁芯,在铁芯不和铸出钮,然后再锤揲镌刻细部纹饰,如另皮窑村出土马蹄形野猪纹金带饰[10]98。第三种是经过锤揲做好包金有些,然后直接扣嵌或包裹于标准适合的铁芯上(此处铁芯可以不与包金纹样相契合,仅标准适合以供扣嵌或包裹即可)。很显着,野猪纹圆形金牌饰归于第三种方法,它的包金有些是经过锤揲而成,至于包的铁芯是不是与包金纹样完全契合,因铁芯已丢掉,故不得而知。
经过对野猪纹圆形金牌饰制造技能分析,可知其为北魏时期现已熟练掌控的锤成凸纹法且内部包铁芯的技能制成。而这种技能在当前中止出土西夏时期的金银器中鲜有见到,这从另一个旁边面证明晰此物为北魏时期而非西夏时期。
三、野猪纹的纹样来历
鲜卑牌饰是较能杰出其民族文明特征的遗物,其外型选材以动物纹样为主。但经过爬梳考古材料,发现出土的鲜卑牌饰中以神兽、鹿、马、羊居多,鲜有野猪纹及其有关外型的器物。甚至当前出土的北方草原类型动物纹牌饰中野猪纹也不多见,仅内蒙古伊克昭盟(今鄂尔多斯市)准格尔旗西沟畔出土过2件匈奴时期的虎豕咬斗纹牌饰[11]2。图像中野猪在上,山君鄙人,虎前肢卧地,张口咬住野猪的后腿,野猪也不甘示弱地咬住虎的后腿,二者彼此交错在一同,作扭噬状。野猪身体偏长,四肢纤细,奋力抵挡,身上选用细、短、密、直的线条标明猪毛,与虎身选用粗、长、疏、曲的线条构成激烈比照,将虎强猪弱的特征极好地体现出来。此困兽犹斗的野猪与另皮窑北魏墓葬遗址中出土金带饰和圆形金牌饰上的野猪纹形象相差较远。此外,据考古材料闪现,尽管新石器中晚期年代在我国各地,如长江流域、华北、东北区域均发现有人类崇拜野猪及对野猪獠牙特别注重的遗址[12]319-344,但像另皮窑这类形象的野猪纹,在华夏区域常用的装饰资猜中并不多见,那么此类野猪纹体裁究竟从何而来?
其实,早年文说到过的北魏封和突墓葬出土萨珊银盘上就能找到答案:此类特征的野猪纹应是从中亚传入我国。早在青铜年代晚期和铁器年代前期,中亚就现已呈现装饰在金银器上的此类形象野猪纹,如美国纽约大都会博物保藏1件可以具有宗教意义的贴金箔银斧上就装饰着一头野猪,其獠牙上卷,被一个双鹰头人身的形象捉住,野猪背部构成银斧的背部[13]52;俄罗斯图瓦共和国乌尤克盆地国王谷的阿尔赞2号墓出土的1件金项圈上錾刻浮雕式野猪纹,男性墓主人衣裳上也挂满野猪纹金坠饰[14]52;哈萨克斯坦东部的齐列克塔5号墓出土金器饰品表面也有野猪纹装饰[15]52。野猪是桀的动物,它有长吻、獠牙、坚固的鬃毛,发怒时背部鬃毛直立,是古代先民们重要的食物来历。一起,射杀凶狠的野猪可以体现猎者的英勇,因而这种野猪纹形象的装饰体裁一向到波斯萨珊王朝时期还在沿用。当?和醭逼诘男矶嘁躺献笆喂醮蛄酝枷瘢袢〉哪勘瓿耸ㄗ印⑸窖颉⒙怪猓钍滓木褪且爸怼I渖币爸沓梢韵允就跽哂⒂峦猓缟形涔Φ娜喝嘶狗浅3绨菡庵中缀莸亩铮诓ㄋ谷顺绶畹牡n教教义里野猪被奉为神的化身。在祅教经典《阿维斯塔经》中,战神(成功之神)弗瑞斯勒格纳的许多化身中就包括“精悍的猪”,“在战争中它保证义人取胜,置虚伪者和言而无信者于死命”[16]43,“尖齿利爪、凶狠好斗,发怒时令人望而留步,不敢近前;满脸班驳、临危不惧,它做好战争预备,可随时四面反击”[17]248。由此可见,野猪崇拜现已从打猎文明逐步融入战争文明,波斯人对野猪的崇拜以装饰图像方法展示出来,反映了波斯萨珊人对神祇的礼赞,野猪纹因而遭到追捧。
那么,这种盛行于波斯的野猪纹图像是经过啥途径传抵达我国的呢?据史料记载,波斯萨珊王朝自公元224年树立之后频频与我国打开外交游来,是北朝时期与我国交游最多的国家之一。据计算《魏书·本纪》[18]可知,凡北魏一朝波斯遣使朝贡十次。可是,据《洛阳伽蓝记》记载:“永桥以南,圜丘以北,伊洛之间,夹御道,东有四夷馆:一曰金陵,二曰燕然,三曰扶桑,四曰崦嵫。道西有四夷里:一曰归正,二曰归德,三曰慕化,四曰慕义。……东夷来附者,处扶桑馆,赐宅慕化里;西夷来附者,处崦嵫馆,赐宅慕义里。自葱岭已西,至于大秦,百国千城,莫不款附。商胡贩客,日奔塞下,所谓尽六合之区已。乐我国土风而宅者,不可以胜数。是以附化之民,万有余家。门巷修整,阊阖填列,青槐荫陌,绿柳垂庭。全国可贵之货,咸悉在焉。”[19]131-132由此可知,北魏与波斯之间的交游极有可以不只是只需官方记载的那十次,民间商旅交游大约愈加频频。前文说到的山西大同北魏封和突墓葬出土锤揲国王打猎野猪纹饰的波斯银盘,很可以就是经过朝贡或许民间生意的方法来到我国,随后又经过恩赐、购求等方法为封和突所得。经比对,另皮窑出土金带饰上的野猪纹与封和突墓葬出土波斯银盘上的野猪纹非常类似,由此可以断定其时盛行于波斯萨珊王朝的野猪纹装饰图像跟着东西方交流热潮传入了北魏。而作为北魏控制者的鲜卑人早年日子在鲜卑山一带,山林中常有野猪出没,是他们打猎的首要目标,因而对野猪并不陌生。后来他们在草原上游牧,骁勇好战,常以善战和骁勇为荣,因而很快承受了波斯人经过射杀凶狠野猪显示英勇的审秀丽念和艺术个性。
和林格尔另皮窑出土北魏时期金牌饰上的野猪纹形象源于或深受波文雅化艺术影呼应是无疑。但这篇文章谈论的野猪纹圆形金牌饰与同墓出土的野猪纹金带饰、波斯萨珊王朝银盘上的野猪纹细心比照仍是存在必定的差异。金带饰和波斯银盘上的野猪纹,小尖耳竖起,嘴大张显露獠牙,做奔波战争状,显得非常桀;而野猪纹圆形金牌饰上的野猪则举头曲背,嘴角微张,伸舌,舌尖舔至鼻子上,做立式漫步状,似贪婪饱食之后,舔除嘴部余腥,相对温柔许多。呈现这两种不一样形状的野猪纹,笔者认为和其社会经济改变有关。前期鲜卑人与许多北方游牧民族相同,畜牧、捕猎是往常日子必不可以缺的一有些,他们崇奉优胜劣汰、适者生计的天然规则,故崇尚骁勇善战,我们文明风气也显着受其影响,究竟变成鲜卑民族性格的一有些,体如今装饰个性上就是以凶狠的动物形象为主。但跟着鲜卑人不断征战南迁,生计环境也随之发生了改变,在华夏文明的影响下,其日子方法由前期的游牧捕猎逐步向农耕久居改动,这些改变使得鲜卑人逐步初步喜爱温柔的动物,因而在装饰个性上咱们看到了凶狠的野猪纹也有憨态可掬的一面。
四、结 语
金牌饰是草原民族较为常见的装饰之一。经这篇文章考证,可知《西夏文物》中记载的西夏野猪纹圆形金牌饰应是出土于内蒙古呼和浩特市和林格尔县另皮窑北魏墓葬遗址的器物,而非是巴彦淖尔盟临河县(今巴彦淖尔市临河区)五星乡高油房西夏古城遗址的金器。此金牌饰由波斯传入的锤成凸纹法和北魏盛行的内包铁芯技能相联系制造而成,精巧特别。牌饰上的野猪纹形象跟着中西方频频的经济文明交流由波斯传入北魏。北魏控制者鲜卑人身世游牧、捕猎,以骁勇好斗为荣,这与波斯人崇尚武功、崇拜凶狠彪悍的野猪并以射杀它来显示英勇的民族文明不谋而合,因而他们在艺术表达方法上发生了共识,鲜卑人很快承受了这种形象的纹样体裁,所以北魏金器上逐步盛行起了野猪纹装饰。不过,跟着北魏社会经济由前期的游牧捕猎逐骤变成久居农耕,一起遭到传统汉文明的影响,圆形金牌饰上的野猪纹变得不再彪悍凶狠,而是憨态温柔。
参阅文献:
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作者简介:李玉峰(1991—),女,新疆哈密人,博士,内蒙古师范大学民族学人类学学院讲师,首要研讨方向为西夏前史与文献、西夏艺术史。
基金项目:内蒙古师范大学引入高层次人才科研建议经费项目“西夏装饰图像研讨”(项目附和号:2021yjrc036)的期间性研讨作用;内蒙古自治区高级学校科学技能研讨项目“内蒙古巴彦淖尔高油房遗址出土西夏金器研讨”(项目附和号:njsy21541)的期间性研讨作用。回来搜狐,查看更多
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