word格式,下载后可自由编辑pagepage5520xx年北师大西方哲学史考研真题第一篇:20xx年北师大西方哲学史考研真题20xx年北师大西方哲学史考研真题一名词解释自在之物智者物质霍尔巴赫两种性质的观念洛克上帝存在的证明托马斯.阿奎那四因说亚里士多德三权分立孟德斯鸠实体就是主体唯名论逻各斯赫拉克利特二简答题柏拉图的理念说的内容以及意义康德的不可知论如何解释三论述题经验论的经验“及其在西方哲学史上的地位第二篇:北大西方哲学史考研要点西方哲学史复习参考希腊哲学部分一、重点掌握的名词概念始基逻各斯种子说四根说奴斯影像说智者理念第一实体与第二实体四因说《理想国》《物理学》《工具论》《形而上学》悬搁判断太一二、下列命题或哲学思想要能理解,会简述1、西方哲学史的开端(米利都学派)2、人不能两次踏入同一条河流(赫拉克利特);3、思维与存在同一(巴门尼德)4、飞矢不动(芝诺)5、人是万物的尺度(普罗塔戈拉)6、“精神接生术”和辩证法(苏格拉底);7、自知自无知(苏格拉底)8、美德即知识(苏格拉底)9、可知世界和可感世界(柏拉图)10、回忆说(柏拉图);11、第一哲学研究的对象(亚里士多德);12、潜能与现实(亚里士多德):三、下列问题重点掌握理解,会论述。1、德谟克利特原子论及伊壁鸠鲁的发展2、苏格拉底“认识你自己”及其哲学启示3、柏拉图“理念论”在哲学史发展上的意义4、柏拉图《理想图》的政治主张及意义5、亚里士多德的范畴学说6、亚里士多德的形式与质料的学说7、亚里士多德关于“是者”的学说8、亚里士多德的幸福论9、新柏拉图主义“太一说”中世纪哲学部分一、重点掌握的名词概念教父哲学原罪说三位一体上帝之城悔录》《神学大全》奥卡姆的剃刀二、下列命题或哲学思想要能理解,会简述1、安瑟伦关于上帝存在的本体论证明2、德尔图良和奥古斯丁论理性和信仰3、罗吉尔.培根论知识的来源和认识的途径4、阿奎那论个别与一般的关系三、下列问题重点掌握理解,会论述。1、托马斯关于上帝存在的证明。2、唯名论与唯实论分歧及其争论的理论意义。3、人文主义的基本精神近代哲学部分一、重点掌握的名词概念唯名论与实在论《上帝之城》《忏物体(霍布斯)天赋观念真观念(斯宾诺莎)白板说内省经验(洛克)单子预定和谐(莱布尼茨)印象(休谟)观念(休谟)感性、知性和理性(康德)先天综合判断先验统觉自由(康德)现象(康德)先验幻相(康德)自律与他律(康德)意志自由(康德)物自体(康德)绝对命令(康德)善良意志(康德)实践理性《新工具》《利维坦》《人类理解论》《人类知识原理》《人性论》(休谟)《人类理解研究》《方法谈》《形而上学的沉思》《哲学原理》(笛卡尔)《伦理学》(斯宾诺莎)《人类理智新论》《单子论》《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》《未来形而上学导论》《道德形而上学基础》二、下列命题或哲学思想要能理解,会简述1、我思故我在2、自由是对必然的认识3、神即自然(斯宾诺莎)4、有花纹的大理石5、单子知觉能力说(莱布尼茨)6、培根的四种假相说7、洛克论实体8、存在就是被感知9、哲学领域的“哥白尼革命”10、人为自然界立法11、理性宇宙论的二律背反三、下列问题重点掌握理解,会论述1、试述莱布尼茨的单子论2、试述斯宾诺莎关于实体、属性、样式的学说3、试述洛克的两种性质的学说4、试述“体谟问题”5、试论休谟的温和怀疑论6、试论康德的时空观7、在康德看来,先天综合判断是如何可能的?8、试论康德的范畴论9、试论康德的道德哲学这些都是备考后期专业课辅导老师给我整理的,顺便说一句:考研公共课自然不用说,全国统考,大家都用一本大纲,但专业课每个学校的侧重点和考试风格都不一样,所以这样的情况下及时抓取你所报考学校学员的信息很重要,如果跨考可能难度就更大,我在北京 机构的专业课辅导老师就是在读的研究生助教,信息量自然不用说,连复试导师喜欢听啥都能知道,不用有那些后顾之忧,我才可以踏踏实实安心背书,在分数上下硬功夫。第三篇:西方哲学史考研真题(最全)(硕士博士)西方哲学史考题:1996年(一)概念解释:助产术(苏格拉底)线段比喻(柏拉图)四因说(亚里士多德)中世纪的唯名论和唯实论第一性质和第二性质(洛克)单子论(莱布尼兹)图象说(维特根斯坦)存在先于本质(萨特)(二)论述题:(1)简述亚里士多德的第一实体和第二实体的学说。(2)简述康德的哥白尼革命的内容和意义。(3)简述罗素的摹状词理论及其意义。1997年(一)概念解释:真理之路与意见之路(巴门尼德)第一实体和第二实体(亚里士多德)流射说(伊壁鸠鲁)流溢说(柏罗丁)奥康剃刀(奥康)我思故我在(笛卡尔)自在之物(康德)机器里的幽灵(拉美利特)家族相似(维特根斯坦)本质先于存在(萨特)(二)论述题:(1)简述柏拉图的“分有说”,并分析其理论上的意义和缺陷。(2)分析“全部知识来源于经验”一说在理论上有何错误?(3)分析黑格尔“有、无、变”的思想。(4)简析维特根斯坦所说的“对于不可说的东西,必须沉默”。1998年:(一)概念解释:巴门尼德的存在原子与虚空四因说流溢说唯实论我思故我在物是观念的集合第一性质和第二性质(二)论述题:(4选3)(1)柏拉图理念论的分有说及其困难。(2)休谟的因果学说及其理论基础。(3)康德的先天综合判断学说及其作用。(4)黑格尔主体即实体的思想。1999年(一)简要解释以下名词:(每题5分)单子四根说波菲利问题先验幻相(二)简要解释以下命题:(每题8分)(1)“德性就是知识”(苏格拉底)(2)“观念的次序就是事物的次序”(斯宾诺莎)(3)“应该把真正的实体理解为主体”(黑格尔)(4)“除了哲学真理以外还需要有神学真理”(托马斯)(三)论述题:(1)柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点?(2)洛克是如何说明第一性的质和第二性的质的关系的?贝克莱在此问题上有何不同见解?20xx年(一)名词解释:(每题5分)助产术太一四线段比喻绝对同一性真理是过程前定和谐(二)指出下列各段话出自何人,并解释其含义:(每题10分)(1)这个世界,对于一切存在物都是一样的,它不是任何伸所创造的,也不是任何人所创造的;它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。(2)习惯是人生的最大指导。只有这条原则可以使我们的经验有益于我们,并且使我们期待将来有类似过去的一串事情发生。(3)上帝的人格性,本身不外乎就是人之被异化了的、被对象化了的人格性。(三)论述题:(每题20xx(1)斯宾诺莎的实体学说如何发展了笛卡儿的实体学说?(2)你如何理解康德的“哥白尼革命”?20xx年(一)名词解释:巴门尼德的两条道路斯宾诺莎能动的自然和被动的自然(三)论述题:(6选4)(1)安瑟伦和笛卡儿的本体论证明的比较。(2)休谟对因果理论的反驳。(3)柏拉图太阳比喻和普罗提诺流溢说的比较。(4)黑格尔对康德的“在没有学会游泳之前,切勿冒险下水”的批评。(5)费尔巴哈的上帝观。(6)康德:“没有内容的思想是空洞的,没有概念的直观是盲目的”。20xx年(150分)(一)名词解释:“没有行动就没有一切”“人们的一切错误都是物理学方面的错误”“良心论”(卢梭)“观念是对印象的忠实摹写”“四障碍说”(二)论述题:(1)古希腊关于本原的几种理论。(2)黑格尔关于自我意识的思想。现代西方哲学1999年(全)(每题20xx任选5题)一、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说。二、分析海德格尔关于“dasein”(“此在”或“缘在”)的思想。三、克尔凯廓尔所讲的“人生道路三阶段”。四、柏格森的时间思想。五、介绍罗素的“摹状词”理论及后人对它的批评。六、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路。20xx年(全)(每题20xx任选5题)一、孔德的“思想发展三阶段论”及其问题。二、分析维特根斯坦关于“逻辑形式”的学说。三、试析伽达默尔的解释学对海德格尔思想的继承和发展。四、罗蒂对于“基础主义”的批判。五、萨特关于“意识”的学说。六、分析柏格森关于“绵延”的思想。20xx年一、“存在即是约束变量的值”。二、为什么海德格尔的存在论又是解释学?三、雅斯贝斯的临界状态。四、维特根斯坦的逻辑图式论。五、萨特的自由观。20xx年(100分,每题20xx一、二、三、四、弗雷格关于真的理论。胡塞尔关于表述的思想。海德格尔的时间观及与历史上其它时间观的关系。萨特的人生处境。逻辑考试科目:西方哲学史招生专业:逻辑学研究方向:逻辑哲学指导教师:陈波试题:一、评述柏拉图的理念论以及亚里士多德对它的批判(20xx二、评述中世纪哲学中唯名论和实在论之争及其在现代逻辑哲学中的影响(30分)三、评述近代哲学以来关于分析命题和综合命题的区分以及蒯因对它的批判(30分)四、评述罗素的专名和摹状词理论及其影响(20xx考试科目:抽象代数招生专业:逻辑学研究方向:一、(10分)g是群,a∈g,a的阶|a|=n。证明:任给整数k,aκ的阶|aκ|=n/(n,k),其中(n,k)是n和k的最大公约数。二、(10分)g是群,h是g的子群,k是g的正规子群。证明:(1)kh=hk(2)kh是g的子群。三、(20xxg是一个群,令z(g)={a∈g|任给x∈g,都有ax=xa}。任给a∈g,构造g到g的映射ηa:g→gηa(x)=axa-1,再令g′={ηa|a∈g}。证明:哲学考试科目:西方哲学招生专业:哲学(硕博连读)一、名词解释(每题4分,共20xx1、亚里士多德的实体2、莱布尼茨的”单子3、恩培多克勒的爱”与”恨”4、胡塞尔的终止判断(epoche,又译为悬置)”5、柏拉图的分有说”二、叙述下列哲学命题的基本内容(每题10分,共50分)1、萨特:存在先于本质2、斯宾诺莎:神是唯一的实体3、维特根斯坦:哲学是一场反对用语言来蛊惑我们理智的战斗4、黑格尔:哲学史上每一个体系,都是哲学本身的一个环节5、康德:要把人当作目的看待,决不要把人当作手段使用三、论述题(每题15分,共30分)1、为什么库萨的尼古拉说,”哲学是一种有学问的无知”,而霍布斯却认为,哲学是推理的知识?你自己认为什么是哲学,你为什么要学习哲学?2、详述并评论海德格尔关于此在的哲学思想。考试科目:综合考试招生专业:哲学(硕博连读)一、填空(每空格1分,共60分)1、map∧mas→()2、sep换位可推出();换质可推出();换质位可推出()3、”所有的中国人都不是欧洲人根据反对关系可推出();根据差等关系可推出();根据矛盾关系可推出()4、”设a真,由a推出b,已知b是荒谬的,由此可知a也是荒谬的”这是()方法5、林黛玉喜欢贾宝玉,所以,贾宝玉()林黛玉6、罗素于20xx20xx曾来华讲学,其”五大演讲分别是《》、《》、《》、《》、《》7、梁漱溟在其《》一书中提出了”文化是民族生活的样法的思想8、在1923年的中国思想界曾爆发过一场关于科学与人生观的论战。在这场论战中,丁文江是科学派的代表,玄学派的代表是()9、毛泽东在1937年写出了两部重要的哲学著作,它们是《》、《》10、贺麟在知行关系上提出的命题是()11、”声无哀乐是魏晋玄学的著名命题,提出这一命题的是()12、”澄怀味象是()在《画山水序》中提出的一个重要的美学命题13、严羽在其《》一书中提出了兴趣说与妙悟说14、亚里士多德的《》被誉为是第一篇最重要的美学论文15、黑格尔认为艺术中理想的性格应有三大特征,即()、()、()16、休谟说:美不是事物本身的属性,它只存在于()17、孟子认为人皆有四心,这四心是指()、()、()、()18、性情三品说是()在《》中提出的19、”体民之情、遂民之欲”是清朝思想家()提出的。20xx采认为生活有两种类型,一种是奋发有为的生活,另一种是堕落的腐化的生活,由此而导致了两种不同的道德:()和()21、洛克政治哲学的代表作是《》22、《自由宪章》的作者是()23、《交往行动理论》的作者是()24、《通往奴役之路》的作者是()25、”我决不是理解了才能信仰,而是信仰了才理解是早期经院哲学家、坎特伯雷大主教()的话26、《太极图说》是()的作品27、《庄子》一书现存33篇,分为()、”()”、”()”三部分28、《五经》包括《》、《》、《》、《》、《》29、华严宗和尚法藏以镇殿金狮子为喻,讲说华严宗,名为《》30、托马斯·库恩的”范式论是在其著作《》中提出的31、知识的定义最早是由柏拉图在其《泰阿泰德》篇中提出的,所以什么是知识的问题又被称之为()问题32、爱因斯坦的主要贡献是()和()33、”信息的含义是()34、辨证否定的本质是()35、《工具论》的作者是(),《新工具论》的作者是()36、《人类知识原理》的作者是()37、《自由论》的作者是()二、判断题(对的打√,错的打×,每题一分,共15分)1、黑尔认为道德语言是一种规定语言”。()2、善良意志是康德提出的。()3、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系。()4、规律是客观事物本身所固有的必然的联系。()5、偶然性是必然性的表现形式。()6、物质存在的基本形式是时间和空间。()7、反者道之动是老子哲学的命题。()8、范缜曰:形者神之质,神者形之用。()9、心统性情是程颐提出的命题。()10、”质测与”通几是王夫之提出的。()11、”白马非马是公孙龙的著名命题。()12、唯物史观的基本原理是在《共产党宣言》中第一次得到了系统阐发。()13、马克思主义哲学的直接理论来源是费尔巴哈的唯物主义。()14、一般存在于个别之中。()15、经济基础是各种生产关系的综合。()三、解释概念(每题4分,共20xx1、慎独2、道法自然3、绝对理念4、物是感觉的复合5、我思故我在”美学考试科目:美学原理招生专业:美学请回答以下各题(每题20xx一、柳宗元说:”美不自美,因人而彰。请阐释它的美学内涵。二、何谓审美通感?请你谈谈对这个问题的理解。三、试析审美愉悦和一般快感的联系和区别。四、有的人说:”美学研究的对象是艺术美”,请你谈谈对这个问题的看法。五、试分析当代审美文化的特征及其意义。考试科目:中国美学史招生专业:美学请回答下列问题(每题20xx:一、试述先秦儒家美学的中和论。二、简述《易传》的意象理论及其美学意义。三、嵇康声无哀乐论”试评。四、试析苏轼常形、”常理说的美学内涵。五、刘熙载”肇乎自然和”造乎自然理论评说。考试科目:西方美学史招生专业:美学请回答下列问题(每题20xx一、试比较柏拉图和亚里士多德的模仿理论。二、试论鲍姆加通的美学思想。三、康德美感具有普遍可传达性理论评述。四、试析闵斯特堡(hugomünsterberg)的孤立说。五、简述阿恩海姆(rudolfarnheim)的艺术美学思想。科学技术哲学考试科目:科学技术哲学招生专业:科学技术哲学一、简答题(选4题,每题12分,共48分)1、列出亚里士多德关于逻辑和自然哲学的主要著作(至少4种)2、近代欧洲哲学中唯理论和经验论的主要代表人物是谁?(至少4位)3、十九世纪实证主义的代表人物有哪些?简述实证主义的主要特征。4、简述什么是特设性假说(adhochypothesis)?5、亨普尔认为科学说明(或解释)主要有哪两种模式?6、简述波普(karlr.popper)区分科学与非科学的划界标准。二、论述题(选2题,每题26分,共52分)1、试论实验及其在科学中的作用。2、试对以库恩为代表的科学哲学中的所谓历史学派作一评述。3、科学技术本身是中性的,无所谓善恶,科技对人类及环境的负面作用完全是人类自身的责任”,试作评论,并谈谈你的看法。考试科目:科学史招生专业:科学技术哲学简答题(40分,每题4分)1、在科学史学科发展的百年历史上,出现了哪三种重要的编史方法?各自的代表人物是谁?2、写出三位希腊化时期科学家的名字及主要成就。3、中国传统科技中的四大学科、三大技术和四大发明分别是什么?4、赫尔蒙特为了证明万物源于水”这个古老的命题,做了一个什么有名的实验?5、哈维在他的《心血运动论》中提出了什么学说?6、瓦特对蒸气机的关键改进是什么?7、写出三位对氧气的发现有贡献的化学家的名字。8、写出三位对热力学第二定律的建立有贡献的物理学家的名字。9、写出三位对量子力学的建立有贡献的物理学家的名字。10、原子弹爆炸和人类第一次登上月球分别是哪一年?论述题(60分,每题15分)1、在五千年人类科学的发展历程中,一段时期里某些地域或民族对当时科学的发展做出了较大的贡献,我们称这些地域或民族是当时的科学重心。试描述五千年中科学重心的变迁情况。2、试述毕达哥拉斯学派的思想在近现代科学发展中的作用和影响。3、由哥白尼提出的日心说,经由第谷、开普勒、伽利略的卓越工作,最后由牛顿集大成而得以确立。试分述他们的贡献。4、试阐述分子生物学和基因工程的发展,对人类未来可能产生的影响。伦理、应用逻辑考试科目:马克思主义哲学招生专业:伦理、应用逻辑一、解释下列概念(每小题5分,共30分)1、朴素唯物主义2、矛盾3、实践4、社会物质生活条件5、上层建筑6、科学二、简答题(每小题10分,共30分)1、简述内因和外因的辨证关系2、简述感性认识和理性认识的辨证关系3、简述生产力和生产关系的辨证关系三、论述题(每题20xx共40分)1、运用意识能动性的原理说明当前加强思想政治工作的意义。2、为什么说科学技术是第一生产力?考试科目:伦理学原理招生专业:伦理学一、名词解释(每小题8分,共40分)1、元伦理学2、可普遍化原理3、功利主义4、平等5、知行合一二、简答题(每题15分,共30分):1、简要分析赞成和反对利己主义(双方)的理由。2、你是否赞成克隆人?详述你赞成或者反对的伦理理由。三、论述题(30分,任选一题):1、评述道德相对主义主张。2、试论现代社会伦理的普遍性与基本性。马克思主义哲学考试科目:马克思主义哲学史招生专业:马克思主义哲学一、简要评述马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论。(15分)二、试述实践观在马克思主义哲学形成中的地位和作用。(15分)三、为什么说在《资本论》中辩证法、认识论和逻辑学三者是同一的?(15分)四、列宁在《哲学笔记》中是如何分析唯心主义的认识论根源和社会根源的?(15分)五、简评西方马克思主义的人学理论。(20xx六、为什么说实事求是是邓小平理论的精髓?(20xx考试科目:马克思主义哲学原理招生专业:马克思主义哲学一、名词解释(每小题2分,共20xx1、经验2、存在3、异化4、原因5、相对论6、不可知论7、人道主义8、精神生产9、否定之否定10、技术社会形态二、略论世界是发展的(20xx三、略论网络技术的认识论原理(20xx四、试述社会形态发展的统一性和多样性(20xx五、试说明新技术革命对唯物史观的影响(20xx外国哲学考试科目:现代西方哲学招生专业:外国哲学一、名词解释(任选4个,每个5分)1、实证主义2、唯意愿(意志)主义3、【詹姆士讲的】纯粹经验4、摹状词5、加谬的”荒谬6、柏格森的两种时间二、问题论述(任选4题,每题20xx1、穆勒关于个人与权力机构的关系的观点。2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系。3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向。4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系。5、试析海德格尔的时间观;以及它与康德的时间观的关系。6、简述萨特的”存在先于本质的论题与自由的关系。7、试析梅洛·庞蒂的知觉观。考试科目:东方哲学研究方向:印度哲学一、简释(任选其中五题,每题8分,共40分)1、慧月2、三德3、《梵经》4、四阿含5、八识6、犊子部二、论述(任选其中三题,每题20xx共60分)1、数论派与瑜伽派在学说上的同与异。2、正理派的五支作法推论式。3、原始佛教的主要理论。4、中观派与瑜伽行派在理论上的同与异。考试科目:中西哲学史中国哲学史部分一、解释下列哲学命题(每小题5分,共25分)1、道常无为而无不为2、以心原物3、圣人体无4、一故神两故化5、物莫非指而指非指二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论(25分)求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今西方哲学部分一、解释下列名词(每题4分,共20xx1、亚里士多德的四因论”2、胡塞尔的回到事物本身去”3、康德的”先验综合判断4、莱布尼茨的”先定和谐5、库萨的尼古拉:”有知识(或译为”有学识”)的无知二、叙述下列哲学命题的基本内容(每题6分,共30分)1、海德格尔:真理就是无遮蔽。2、斯宾诺莎:神是唯一的实体。3、笛卡儿:要想追求真理,我们必须在一生中尽可能地把把所有事物都来怀疑一次。(通史上,499)4、尼采:重估一切价值。5、毕达哥拉斯:数是万物的本原。中国哲学史考试科目:中国哲学史一、解释下列概念或命题(每小题4分,共20xx1、三理2、三张伪法3、三世说4、圆成实性5、质测即藏通几二、简答题(每题15分,共60分)1、简述老子与庄子道论的异同2、韩愈对儒家仁义道德的新解释3、简要评述魏晋玄学各派对自然与名教关系的看法4、程颐对道与阴阳关系的论述三、论述题(20xx王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明知行观的批评西方哲学史一、名词解释(每题4分,共20xx1、亚里士多德的第二实体2、莱布尼茨的”单子3、恩培多克勒的四根4、孟德斯鸠的”三权分立5、培根的”四假相”说二、叙述下列哲学命题的基本内容(每题10分,共50分)1、费希特:自我设定非我2、斯宾诺莎:思想和广延都是神的属性3、贝克莱:物质或有形实体是矛盾概念。4、黑格尔:理念是概念与客观性的绝对统一。5、康德:实践理性有三条公设。三、论述题(每题15分,共30分)1、为什么库萨的尼古拉说,”哲学是一种有学问的无知”,而霍布斯却认为,哲学是推理的知识?你自己认为什么是哲学,你为什么要学习哲学?2、详述并分析柏拉图通种论的基本内容。宗教学考试科目:宗教学原理招生专业:宗教学重要说明:本考卷包括必答题”和”选答题”两部分。先完成必答题,再选答某一研究方向的题目。第一部分必答题(每题10分,共40分)1、简释宗教学、比较宗教学、宗教社会学。2、简释图腾、巫术、宗教。3、简释原教旨主义与基要主义。4、简释宗教多元论与宗教对话。第二部分选答题a、佛教研究方向一、简释(每题4分,共20xx1、末那识2、犊子部3、六度4、吉藏5、看话禅二、论述(每题20xx共40分)1、瑜伽行派的”四分理论。2、禅宗的”机锋与”棒喝。b、道教研究方向一、名词解释(每题4分,共20xx1、重玄之道2、存思3、三官手书4、符录5、位业二、简述题(每题10分,共40分)1、写出三洞四辅十二类”的名称、各自所含经典的类别及其间关系。2、简述葛洪对道教思想的总结。3、内丹南北宗在性命双修问题上的区别。4、简述宋元时期南方出现的符录新道派。c、基督教研究方向论述题(每题20xx共60分)1、试析托马斯·阿奎那的宇宙论论证。2、试论康德的宗教观。3、试评汉斯·昆的全球伦理观。中国哲学史1999年(全)一、名词解释:(每题4分)仁内义外十翼以理杀人肇论重玄学二、简答题:(每题10分)1、邹衍的五德终始说。2、程颐对“一阴一阳之谓道”的解释。3、罗钦顺论“理一分殊”。三、论述题:(每题20xx1、试比较朱熹与王阳明的知行观。2、庄子对道与物、心与物、物与物关系的看法。四、给下面一段话1、加上标点;2、指明出处;3、翻译成现代汉语(10分)动而无静静而无动物也动而无动静而无静神也动而无动静而无静非不动不静也物则不通神妙万物20xx年(全)一、名词解释:(每题4分)《礼记》谶纬崇本举末习与性成体用一源二、简答题:(每题10分)1、郭象与支遁逍遥义的比较。2、华严宗的“四法界”说。3、戴震论理与欲的关系。4、郭店楚墓竹简的发现及其意义。三、论述题:(每题20xx1、《易传》关于道的看法。2、王阳明与朱熹格物学说的比较。20xx年一、名词解释:小故与大故“道立于两,成于三,变于五”“主一之谓敬”“通几”“理只是气之理”(不太肯定)二、简答题:1、白虎通中的五行相生相克理论。三、论述题:1、王弼的贵无。2、王夫之与王阳明格物致知说的比较。20xx年(50分)三、论述题:1、后墨的逻辑理论。2、魏晋的言意理论。以下考博05年专业考题西哲一一必答题(每道题20xx1论述前苏格拉底哲学对柏拉图的影响。2论述上帝存在的本体论证明与康德的反驳。3论述黑格尔的“实体及主体”。二选答题(提醒:必答报考导师所出的题)(选作两道,每道题20xx1奎因对经验主义两个教条的批判,和普特南的“经验主义的第三个教条”2奥古斯丁自由意志理论前后期比较。(报考赵敦华老师必答)3论述康德的理论哲学和道德哲学中理性的地位和作用。(报考韩水法老师必答)4海德格尔后期哲学与道家哲学的比较。(报考张祥龙老师必答)5论述勒维纳斯的哲学及其法国现象学。(报考杜小真老师必答)6略(报考尚新建老师必答)7海德格尔此在的“向死的存在”的意义。(报考靳西平老师必答)中哲二(选作四道,每道25分)1公孙龙子的“指物论”2易传中的象数思想3稽康的“公”、“私”概念的辨析4周敦颐的“太极动静说”5颜元的格物论对传统格物论的批判04年西哲一第一部分(五题选三题
)1结合奥古斯丁、托马斯、安瑟尔谟中的任一人或者几个人谈谈中世纪理性与信仰的关系。2“beingasbeing”,一句话出自哪,谈谈想法。(亚里斯多德)3论述霍布斯、洛克、卢梭的社会签约论思想。4康德的时空直观和先验感性论问题。5维特根斯坦指称论的前后期比较。第二部分(三题选二题)1论述笛卡尔的方法论第一条及其应用。2现象学家对反思问题的超越和反思,结合胡塞尔、萨特、梅洛庞帝中任一人或者几个人来谈。3海德格尔的存在论差异。西哲一回答下列问题(每题20xx总分100分)一、亚里士多德的形而上学与逻辑学有何联系?二、试以奥古斯丁或以安瑟尔谟或以托马斯的有关论述(三者选一即可)为例,说明信仰与理性关系问题在中世纪哲学中的地位。三、翻译下面一段话,并说明它在西方形而上学史上的意义。beingisobviouslynotarealpredicate;thatis,itisnotaconceptofsomethingwhichcouldbeaddedtotheconceptofathing.itismerelythepositingofathing,orofcertaindeterminations,asexistinginthemselves.ogically,itismerelythecopulaofajudgment.theproposition,godisomnipotent,containstwocconcepts,eachofwhichhasitsobject-godandomnipotence.thesmallwordisaddsnonewpredicate,butonlyservestopositthepredicateinitsrelationtothesubject.if,now,wetakethesubject(god)withallitspredicates(amongwhichisomnipotence),andsaygodis,orthereisagod,weattachnonewpredicatetotheconceptofgod,butonlypositthesubjectinitselfwithallitspredicates,andindeedposititasbeinganobjectthatstandsinrelationtomyconcept.四、奎因是如何批评逻辑经验主义的?五、试从本体论、意识观和伦理观等角度综合论述萨特的自由理论。中哲二(共四题,每题25分)一、孟子人性论及其论证二、张载的气一元论三、罗钦顺的心性论四、方以智哲学中的辨证思想北京大学20xx年研究生入学考试试题(每题20xx一、简论亚里士多德的范畴和谓词理论。二、概述欧洲中世纪的悖论研究。三、略评休谟对归纳的诘难及其影响。四、试述弗雷格关于涵义和所指(亦译“意谓”)的区分。五、蒯因为什么把逻辑局限于一阶逻辑?北京大学20xx年研究生入学考试试题一、评述柏拉图的理念论以及亚里士多德对它的批判(20xx二、评述中世纪哲学中唯名论和实在论之争及其在现代逻辑哲学中的影响(30分)三、评述近代哲学以来关于分析命题和综合命题的区分以及蒯因对它的批判(30分)四、评述罗素的专名和摹状词理论及其影响(20xx北京大学20xx年研究生入学考试试题一、亚里士多德关于第一实体和第二实体的区分及其意义。(20xx二、培根对“四假相说”的批判以及对归纳逻辑的倡导。(20xx三、从欧洲中世纪至当代分析哲学中,关于“存在是不是逻辑谓词”的争论及其意义。(20xx四、罗素悖论以及罗素本人所提出的解决方案及其评价。(20xx五、蒯因关于量词和本体论承诺之间关系的论述及其评价。(20xx北京大学20xx年研究生入学考试试题三、评述和比较亚里士多德和康德关于范畴的学说。(20xx四、笛卡儿如何用理性演绎法建构他的形而上学体系?(20xx三、评述早期维特根斯坦关于命题与世界关系的图像说。(20xx六、评述蒯因的整体主义知识观以及他的逻辑可修正论之间的关联。(20xx五、评述克里普克关于名称的因果历史理论。(20xx北京大学20xx年研究生入学考试试题回答下列问题(每题20xx总分100分)一、亚里士多德的形而上学与逻辑学有何联系?二、试以奥古斯丁或以安瑟尔谟或以托马斯的有关论述(三者选一即可)为例,说明信仰与理性关系问题在中世纪哲学中的地位。三、翻译下面一段话,并说明它在西方形而上学史上的意义。beingisobviouslynotarealpredicate;thatis,itisnotaconceptofsomethingwhichcouldbeaddedtotheconceptofathing.itismerelythepositingofathing,orofcertaindeterminations,asexistinginthemselves.logically,itismerelythecopulaofajudgment.theproposition,godisomnipotent,containstwocconcepts,eachofwhichhasitsobject-godandomnipotence.thesmallwordisaddsnonewpredicate,butonlyservestopositthepredicateinitsrelationtothesubject.if,now,wetakethesubject(god)withallitspredicates(amongwhichisomnipotence),andsaygodis,orthereisagod,weattachnonewpredicatetotheconceptofgod,butonlypositthesubjectinitselfwithallitspredicates,andindeedposititasbeinganobjectthatstandsinrelationtomyconcept.四、奎因是如何批评逻辑经验主义的?五、试从本体论、意识观和伦理观等角度综合论述萨特的自由理论。考试科目:中国哲学史招生专业:非中哲专业(共四题,每题25分)一、孟子人性论及其论证二、张载的气一元论三、罗钦顺的心性论四、方以智哲学中的辨证思想北京大学20xx年研究生入学考试试题一、必作题(每题20xx1、论亚里士多德的运动观及其与芝诺悖论的关系2、论康德的统觉与笛卡尔我思的关系二、选作题(从以下题目中选作3个,每题20xx1、论奥古斯丁思想中的柏拉图主义成分2、论德里达的解构主义3、论胡塞尔的内在时间观4、论维特根斯坦的私人语言说5、海德格尔后期语言观与庄子道言思想的比较考试科目:中国哲学史招生专业:非中哲专业1、论周易和老子中宇宙观的异同(40分)2、论魏晋玄学中的言意之辨(30分)3、论张载的一物两体说(30分)北京大学20xx年研究生入学考试试题1、一段斯多亚学派关于哲学的几个比喻性说法的引文。问题是该引文出自哪本书,并分析该引文。2、亚里士多德与托马斯阿奎那存在说的异同。3、海德格尔在何种意义上说笛卡儿的世界观是数学性质的,并分析海德格尔的评价。4、海德格尔的真理论和存在论的关系。5、胡塞尔哲学在法国的影响。考试科目:中国哲学史招生专业:非中哲专业1、墨子的宗教观评析。2、僧肇的不真空论。3、张载的……4、王廷相的理气说。好像一共有六道题,其余两个想不起来了。第四篇:山东大学西方哲学史历年真题山东大学西方哲学史历年真题1991年,认识你自己,剃刀原理,影像说,形式是实体,霍尔巴赫的运动是从物质的本质里必然产生的存在方式,有学问的无知,柏拉图的存在与非存在是相通的,洛克与莱布尼茨在认识论上的分趾,康德的知性范畴论,笛卡尔与斯宾诺莎的身心关系论1992年,人是万物的尺度,学习就是回忆,形式与质料(亚),真观念,上帝存在的本体论证明,休谟的因果观,四假相说,复杂观念,潜能与现实,亚对柏理念论的批判,黑格尔对德古典唯心路线的批判继承发展,黑对康德范畴论的批判改造,1993年,无定,偏斜说,四障碍说,身心交感论,迟钝的感受性与活跃的感受性,本原行动,异类相知,潜能与现实,异质元素,物是观念的集合,神是人本质的异化,斯宾的实体论,洛克知识确定性和范围,影像说,康德哲学的特征,柏的认识论,德古典哲学的逻辑惯性,比较笛与斯的实体论,黑对近代形而上学的批判1994年,原子与虚空,美德即知识,剃刀原理,公共意志,上帝是类概念,教文学,双重真理,自爱,自在与自为(黑),神是人本质的异化,为何说赫拉…是辩证法的奠基人,黑的矛盾说,亚的辩证法,笛的普遍怀疑法,莱…对天赋观念的修正,人为自然立法,18世纪法唯物主义对17世纪的发展,德古典哲学在思存关系上的发展;1995年,逻格斯,人是万物尺度,通种论,预定和谐,剃刀原理,孟德斯鸠的地理环境决定论,运动场,温和的实在论,形式(培根),观念(洛克),费尔巴哈思存同一学说,亚对柏理念论的批判,巴克莱对洛克观念论的继承发展,论先天综合判断如何可能,析康德与黑对理性思维态度的异同1996年,奴斯,原子与虚空,唯名论,人文主义,社会契约论,同一哲学,美德即知识,隐得来希,实在论,产生自然的自然,分有说,我思故我在,费尔巴哈论人的本质,通种论,四因说,经验论与唯理论的特征,黑对康德二元论的批判,比较笛与斯的实体论,黑的哲学史,1997年,飞矢不动,本体论证明,存在就是被感知,先天综合判断,我思故我在,人是机器,创造性直观,亚的形式与资料说,社会契约论,费尔巴哈论宗教起源,休谟的因果观,亚对柏的批判,康德的道德哲学,比较亚与柏的认识论,论黑的哲学是德古典唯心哲学的完成1998年,知识就是回忆,偏斜运动,原罪说,预定和谐,自爱,不动因,有学问的无知,斯宾的实体观,物是观念的集合,述评柏的知识论,巴克莱在经验论哲学中的地位,范畴在康德哲学中的作用,亚对柏的批判继承,1999年,友爱争吵,德谟的原子,有学问的无知,霍布斯的物体,自爱,绝对精神,逻各斯,同素体,洛克的第二性质,异质分子,问答法,斯宾的实体论,存在就是被感知,流溢说,费尔巴哈对宗教的批判,述评亚的存在论,从洛克到休谟近代认识论原则的演变,哥白尼式革命,苏哥拉底德行论对柏理念论的影响,笛与培根方法论原则的区别20xx年,分有,事实真理与推理真理,印象与观念,异质分子,物自体,述评人文主义,复杂观念,爱尔维修的伦理观,人是万物尺度,原子虚空,问答法,唯名论与实在论,霍布斯的自然状态说,预定和谐,孟德斯鸠的政治自由,同一哲学,第一哲学,经验主义论人的认识能力与知识范围20xx年,巴门尼德论存在,柏的灵魂观,问答法,上帝本体论证明,存在就是被感知,笛的方法论原则,黑辩证法的三环节,费尔巴哈论宗教的本质,柏理念论及影响,近代唯理论论经验在认识论中的作用,费尔巴哈对黑的批判,20xx年,四根说,波菲利问题,单子,先验幻想,德性即知识,除了哲学真理外还要神学真理(托马斯),观念的次序就是事物的次序,实体即主体(黑),洛克两种性质说及贝克莱在此问题的观点,洞穴喻,20xx年,真理之路意见之路,能动自然被动自然,波菲利问题,双重经验,上帝本质是人的本质,康德“如果没有感性则对象不会被给与…(见赵敦华西哲课本310页)”,以太阳喻和流溢说为例说明柏拉图主义哲学特征,安瑟尔谟与笛的本体论证明及差异,黑与康德哲学的根本区别,20xx年,单子,种族假象,绝对理念,二迷宫,四线段,二律背反,流溢说,公意,存在就是被感知,人为自然立法,德性即知识,阿伯拉尔的概念论,亚对柏理念论的批判,斯宾是如何继承发展笛的实体论的,为何说康德的先验论是先验唯心主义和经验实在论20xx年,单子,绝对理念,三权分立,政治自由,洞穴喻及其意义,卢梭的社会契约论,费尔巴哈的人文主义,人为自然立法,20xx年,请不要将此资料作为营利的工具,不然****,巴门尼德的存在,自因,先验,知识就是加减,准则学,通种论,知识学,亚的实体说,黑格尔哲学的特点20xx种子说至善(康德)安瑟尔谟的上帝存在本体论证明存在就是被感知孟德斯鸠的法的精神简答题:简述苏格拉底的反讽方法巴莱母的反抽象主义论述题:为什么恩格斯说:德国古典哲学从康德到黑格尔是必然的、逻辑的中哲史名词解释:气外更无虚脱孤立之理也无念为宗致中和反者道之动德性所知20xx四根说(恩培多克勒)质料与形式(亚里士多德)洞穴喻(柏拉图)异质元素(狄德罗)自我产生非我比较安瑟尔谟和笛卡尔关于上帝存在的本体论证明简述霍布斯的自然状态和社会契约学说论前苏格拉底自然哲学在本源问题上的分歧论黑格尔对康德物自体学说的批判第五篇:北师大20xx文学院考研真题20xx年文学院综合试题(附答案)20xx年文学院综合试题这是小生在别的地方搜刮到的,已记不得是哪个学校的试题了(或是北师大或是南开),括号后是答案,大家多多捧场。一、填空(每空1分,共40分)1、______认为,艺术家作为摹仿者并非由于无能,而是天性使然。(亚理斯多德)2、文艺的审美意识形态性质是对文学活动的特殊性质的概括,指文学是一种交织着无功与功利、______、______等综合性的______活动。(形象与理性、情感与认识、话语)3、审美意象的本质特征是______。(哲理性)4、什么是文学的叙事?简单地说,就是用话语______社会生活事件过程。(虚构)5、“原始意象”说的提出者是瑞士的心理学家______。(荣格)6、______提出了“陌生化”的著名概念。(什克洛夫斯基)7、“文学本体论”这一新术语的提出者是______。(兰塞姆)8、关于“有我之境”与“无我之境”的观点是______提出的。(王国维)9、“帝子降北兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,______。”(洞庭波兮木叶下)屈原10、“采菊东篱下,悠然见南山,______,飞鸟相与还。”(山气日夕佳)陶渊明11、“春水碧色,春水淥波。送君南浦,______!”(伤如之何)江淹12、“关山难越,谁悲失路之人?______,尽是他乡之客!”(沟水相逢)王勃13、“______,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。”(平林漠漠烟如织)李白14、“人生到处知何似?就似飞鸿踏雪泥。______,鸿飞那复计东西。”(泥上偶然留指爪)苏轼15、“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残垣”出自著名剧作《______》。”(牡丹亭)16、《西湖七月半》的作者是著名小品文作家______。(张岱)17、《红楼梦》又名《石头记》、《______》。(情僧录、风月宝鉴或金陵十二钗)18、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》与《______》并称清末四大谴责小说。(孽海花)19、1923年胡适、徐志摩、______、陈西滢等人在北京发起成立了“新月”诗社。(闻一多)20xx为一个文学理论家______在三十年代的批评文章大都收在《咀华集》、《咀华二集》里。(李健吾)21、1927年______创作的话剧《潘金莲》受到田汉徐悲鸿等人的热烈称赞。(欧阳予倩)22、师陀最为成熟、最富有代表性的作品是1946年出版的小说集《______》。(果园城记)23、魏连殳是鲁迅小说《______》中的主要人物。(孤独者)24、诗句“你站在桥止看风景,看风景的人在楼上看你”出自中国现代派诗人______的短诗《断章》。(卞之琳)25、巴金在1978年到1986年的八年间写作了150多篇随笔,总称为《______》。(随想录)26、1985年刘索拉的中篇小说《______》发表,引起了热烈反响,被有的批评家称为“真正的”现代派小说。(你别无选择)27、张艺谋导演的电影《大红灯笼笼高高挂》是根据作家苏童的小说《______》改编而成的。(妻妾成群)28、______的《干校六记》记述作者1969年底到1972年春在“五七干校”中的生活经历。(杨绛)29、现存古希腊悲剧中唯一一部取材于现实生活的作品是《______》。(波斯人)30、中世纪早期英雄史诗中保存最完整的一部是盎格鲁-撒克逊史诗《______》。(裴欧沃夫)31、陀思妥耶夫斯基的长篇小说《______》被看成是一部攻击革命的小说。(群魔)32、屠格涅夫长篇小说《______》的主人公被称为语言的巨从、行动的矮子。(罗亭)33、詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》在形式和内在精神上都摹仿古希腊的《______》。(奥德修纪)34、艾略特的长诗《______》被看成是西方20xx诗歌的划时代作品。(荒原)35、日本小说家田山花袋的中篇小说《______》既是日本自然主义文学代表作之一,也被看成是“私小说”的开山之作。(棉被)36、被称为“非战后派的战后派”的日本作家______以其长篇小说《假面的告白》奠定了在文坛上的地位。(三岛由纪夫)37、埃及小说家______是阿拉伯世界第一个获得诺贝尔奖的作家。(迈哈福兹)38、日本作家______是日本“新感觉派”的中坚作家,他的长篇小说《雪国》是“新感觉派”的代表作。(川端康成)二、名词解释(每题5分,共20xx1、韵味中国古代文论中的术语,晚唐诗人司空图提出,其核心理论是探求诗歌的“味外之旨”,亦即“象外之象,景外之景”他认为诗歌作为整体的意象要大于每个意象的个体之和,因此诗歌欣赏要跳出具体意象从整体上去把握意境,正是从这一点出发,司空图写出了著名的《二十四诗品》,将诗分成二十四种风格,用形象的语言表现了诗歌的意境美,并且说明了诗人要达到这种意境所要求的条件。2、孟诗韩笔指中唐孟郊的诗,韩愈的文,文学史上也有韩孟诗派之说。韩愈诗文,气势雄大,又以怪奇意象著称,形成了以俗为美以丑为美的特点。另外,韩愈以写赋的方法作诗,有明显的散文化倾向。孟郊的诗风也比较怪奇,但因才力所限,他的诗风更多地向幽僻,冷涩一路发展,素以苦吟著称,注重造语炼字,追求构思的奇特超常。3、“先锋小说”中国当代文学史上的一个专用名词,指1985年以后出现在当代文坛上的注重形式探索的小说创作群体,代表作家有马原、残雪、洪峰、余华、孙甘露等。这些作家小说形式上了积极的探索,元小说的叙事方式,强调小说虚构的本质;迷宫式的结构模式,设置了一些阅读障碍;非常规化的语言,自由嬉戏的语言,这些形式上的探索都可以说是对传统现实主义的一种颠覆。在内容上,先锋小说对生存表现出极大的兴趣,他们认为,人生是虚无的,生活是不真实的,肯定了存在的虚无与人生的荒诞。先锋小说之所以成为先锋也就在它的实验性,当它被大量认同和复制时,它也就丧失了自身的先锋性。4、可比性比较文学理论中的一个术语。可比性是比较文学得以成立的一个前提,没有可比性是无所谓比较文学的。可比性是一种内在的价值,文学是人学,人类经历了类似的发展过程,有着共同的需要,共同的欲求,共同的磨难,共同的困惑,这些反映在文学中,自然产生类似的文学现象。需要指出的是,可比性并不等同于相似性,从相似性到可比性,中间还有一距离,还要考察这种相似性的研究的可行性与研究价值。比较文学作为一门新兴的学科,其根基可比性问题也需要我们进一步发掘。三、简答题(每题10分,共40分)1、如何理解艺术生产与物质生产发展的不平衡关系?(这道题童庆炳的书上有答案,手上没有书了,自己找吧。)2、简述公安派的文学主张。公安派是晚明文学领域中一个具有相当影响的文学派别,主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,他们提出了一系列体现晚明新价值观点的理论主张。“性灵说”是他们提出的一个著名口号,所谓“独抒性灵,不拘格套”,就是从诗歌创作的角度强调真是表现作者个性化思想感情的重要性,反对各种条条框框的束缚,受李贽“童心说”的影响。从“独抒性灵”出发,公安派反对拟古蹈袭,这对明初以来前后七子的复古运动是一个有力的反拨。公安派以“性灵说”作为文学主张的内核,在创作上注重有感而发,直写胸臆,他们大都不喜在作品中铺陈道理,刻意雕琢,他们往往根据生活的体验与个人志趣爱好,抒情写景,赋事状物,追求一种清新洒脱、轻逸自如、意趣横生的创作效果。但这种随意轻巧的风格也让后期的公安派走向了另一个极端,一些作品过于率直浅俗,不恰当地插入大量的俚语,也破坏了作品的艺术美感。这些在公安派之后的竟陵派中得到了一些矫正。3、简析二十世纪二十年代乡土小说的流派特征。“乡土小说”这一概念最早由鲁迅在《中国新文学大系导言集·小说二集》中提出,最初指二十年代初中期寓居在北京的一批青年作家,模仿鲁迅的创作,以以自己熟悉的故乡村镇为背景,描绘乡土风情,具有鲜明的地方特色和浓郁的生活气息的一系列小说创作,代表作家有王鲁彦、台静农,蹇先艾,许杰,彭家煌,许钦文等。这最初的“乡土文学”的实践者,并不是始终扎根在乡土上的,他们流寓在北京、上海这样他们的大都市,收到了现代生活和现代文明的洗礼。被生活驱逐,对家乡的思念往往成为他们创作的原动力,因而展示的是自己最熟悉的那部分生活,提起来如数家珍。思念与牵挂又在他们描写的乡村生活风貌和美丽的自然风光重凝聚了一种悲凉的气氛,特别是与现代文明对照下,乡村的穷困愚昧,也使作品在悲凉的气氛中更添了一些沉重。对愚昧无知的批判源于对故乡的爱,爱得越深,揭示得也越深刻,批判也显得越沉重。另外,“乡土文学”作家在集中表现农村和农民生活题材的过程中,尤其注意展示某一地区的山川风物和民风民俗,而且不同的作家写出了不同地区的区域特色,呈现出自然景观与社会景观交融的特点,具有民俗学方面的研究价值。二十年代的乡土小说,对三四十年代的沈从文,汪曾祺以及八十年代的寻根文学作家都产生了很大的影响。4、简论巴尔扎克长篇小说的现实主义特性。巴尔扎克使伟大的现实主义作家,其长篇小说具有鲜明的现实主义特色,很好地体现了“典型环境中发典型人物”着一现实主义地根本原则。巴尔扎克非常重视详细而逼真的环境描写,一方面为了再现现实生活,更重要的是为了在这样的环境中刻划人物性格,真实、具体的活动背景使人物获得了真实感、典型性,紧扣着环境表现人物,环境的变化使人物发展,典型人物又使环境具有典型性。同时,巴尔扎克遵循现实主义集中概括的典型化原则,咱取种种人,合成一个,因而他笔下的人物从肖像到性格都具有鲜明突出的特点,能给人留下深刻的印象。在性格描写上,巴尔扎克特别渲染他笔下每一个典型最基本、最富于特征、最能表现其性格本质的东西。有时候为了达到充分揭示形象的目的,作者又把这类主导特征加以扩大,提炼和夸张,乃至用近于漫画的手法,刻划得淋漓尽致。巴尔扎克的小说对后来现实主义的发展有着深远的影响。四、按卷面提供的文本,自选题目进行作品分析。字数1500-20xx字。(50分)我的老师贾平凹我的老师孙涵泊,是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮,也少言语,平时不准父母杀鸡剖鱼,很有些良善,但对家里的所有来客却不瞅不睬,表情木然,显得傲慢。开始我见他只逗着取乐,到后来便不敢放肆,认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小孩为师,是我疯了,或耍矫情。我说这就是你们的错误了,谁规定老师只能是以小认大?孙涵泊!孙老师,他是该做我的老师的。幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游,他也在其中,阿姨摘了一抱花分给大家,轮到他,他不接,小眼睛翻着白,鼻翼一扇一扇的。阿姨问:你不要?他说:“花疼不疼?”对于美好的东西,因为美好,我也常常就不觉得了它的美好,不爱惜,不保卫,有时是觉出了它的美好,因为自己没有,生嫉恨,多诽谤,甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲,视一切都有生命,都应尊重和和平相处,他真该做我的老师。晚上看电视,七点钟中央电视台开始播放国歌,他就要站在椅子上,不管在座的是大人还是小孩,是惊讶还是嗤笑,目不旁视,双手打起节拍。我是没有这种大气派的,为了自己的身家平安和一点事业,时时小心,事事怯场,挑了鸡蛋挑子过闹市,不敢挤人,唯恐人挤,应忍的忍了,不应忍的也忍了,最多只写“转毁为缘,默雷止谤”自慰,结果失了许多志气,误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧,竟敢指挥国歌,他真该做我的老师。我在他家书写条幅,许多人围着看,一片叫好,他也挤了过来,头歪着,一手掏耳屎。他爹问:你来看什么?他说:“看写。”再问:写的什么?说:“字。”又问:什么字?说:“黑字。”我的文章和书法本不高明,却向来有人恭维,我也是恭维过别人的,比如听别人说过某某的文章好,拿来看了,怎么也看不出好在哪里,但我要在文坛上混,又要证明我的鉴赏水平,或者某某是权威,是著名的,我得表示谦虚和尊敬,我得需要提拔加获奖,我也就说:“好呀,当然是好呀,你瞧,他写的这副联,××××××××××春,多好!”孙涵泊不管形势,不瞧脸色,不慎句酌字,拐弯抹角,直奔事物根本,他真该做我的老师。街上两人争执,先是对骂,再是拳脚,一个脸上就流下血来,遂抓起了旁边肉店案上的砍刀,围观的人轰然走散,他爹牵他正好经过,便跑过去立于两人之间,大喊:“不许打架!打架不是好孩子,不许打仗!”现在的人很烦,似乎吃了炸药,鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件,但街头上的斗殴发生了,却没有几个前去制止的。我也是,怕偏护了弱者挨强者的刀子,怕去制伏强者,弱者悄然遁去,警察来了脱离不了干系,多一事不如少一事,还是一走了之,事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外,大义凛然,有徐洪刚的英勇精神,他真该做我的老师。春节里,朋友带了他去一个同事家拜年,墙上新挂了印有西方诸神油画的年历,神是裸着或半裸着,来客没人时都注目偷看,一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好,用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上,大家才嗤嗤发笑起来,故意指着裸着的胸脯问他:这是什么?他玩变形金刚,玩得正起劲,看了一下,说:“妈妈的奶!”说罢又忙他的操作。男人们看待女人,要么视为神,要么视神是裸肉,身上会痒的,却绝口不当众说破,不说破而再不会忘记,独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉,去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽,有过单相思,也有过那个——我还是不敢说——不敢说,只想可以是完人,是君子圣人,说了就是低级趣味,是流氓,千刀万剐。孙涵泊没有世俗,他不认作是神就敬畏,烧香磕头,他也不认作是裸体就产生邪念,他看了就看作是人的某一部位,是妈妈的某一部位,他说了也就完了,不虚伪不究竟,不自欺不欺人,平平常常,坦坦然然,他真该做我的老师。我的老师话少,对我没有悬河般的教导,不布置作业,他从未以有我这么个学生而得意过,却始终表情木然,样子傲慢。我琢磨,或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之,目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的,他使我不断地发现着我的卑劣,知道了羞耻,我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的。所以,我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个学生吧?编辑