2013西北师范大学我国史考研真题前史学考研网
一、名词说明(每题10分)
1.二里头文明
黄河中游区域青铜年代前期文明。典型遗址位于河南偃师县二里头,发现于 1959年,另外相同文明类型的遗址在豫西、晋南又有多处发现。二里头文明晚于河南龙山文明,又早于同区域的先商文明,在年代上大体处于夏朝编年之内,极有可认为夏文明遗存。二里头文明分为两个类型:一是以山西夏县东下冯遗址为代表的“东下冯类型”;二是以二里头遗址为代表的“二里头类型”。据测定,二里头文明的年代在公元前2395年到公元前1625年之间。
2.淝水之战
东晋以少胜多,打败前秦的严峻战争,魏晋时期东晋抵挡前秦侵略的闻名战争。公元四世纪下半期,氐族贵族树立的前秦逐步健壮,共同了黄河流域。383年,秦王苻刚烈征各族公民南下,试图一举消除东晋。东晋派谢石、谢玄率8万北府兵迎战。两边在淝水决战,东晋需求秦兵略向后移,以便渡河决战。苻坚试图乘晋军半渡时猛攻,指令戎行撤离。晋军乘秦军撤离时建议进犯,秦军因为军心松懈,大北而归。淝水之战是我国前史上以弱胜强的闻名战争。淝水之战后,南北坚持的局势构成。
3.安史之乱
唐安禄山、史思明建议的暴动。玄宗后期,政治漆黑,中心实力削弱,藩镇握有重兵。天宝十四载(755)十一月,平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山伪称奉密诏讨杨国忠,率藩、汉十五万军于范阳(今北京)起兵暴动,连败唐军,攻入洛阳。次年正月,自称霸武皇帝,占有河北大部州县。七月,玄宗逃往蜀中,朔方留后杜鸿渐等迎太子李亨(肃宗)于武灵(今属宁夏)即位。叛军进入长安,所至烧杀抢掠。至德二载(757),安禄山被其子安庆绪所杀,唐将郭子仪等与回纥援军光复两京,安庆绪退至邺城(今河南安阳),安禄山部将史思明降唐。次年,史思明复叛,并南下救援安庆绪,解邺城之围,干元二年(759)杀安庆绪于范阳,自称燕帝,再度南下攻入洛阳及邻近州县。上元二年(761),叛军割裂,史思明被其子史朝义所杀。宝应元年(762)十月,唐军收洛阳,叛军北逃。次年正月,史朝义穷蹙自缢,暴动始平。暴动历时七年余,严峻损坏社会出产,唐朝从此由盛转衰,北方构成藩镇割据局势。
4.摊丁入亩
清政府实施的将丁银并入田赋征收的一种赋税准则。又称地丁合一。源于康熙,雍正、乾隆年间广泛实施。其首要内容为扔掉人头税,即不再以人为对标志收丁税,而把固定下来的丁税摊到地亩上。具体办法是,把各省丁税原额分摊在各州县的土地上,地税一两分摊若干丁银。地银和丁银合一,叫做地丁银。该制的推广,扔掉了实施两千多年的人头税(丁税),推进了社会经济的打开和人员的增加。
二、简答题(每题15分)
1.简述西周井田制的根柢特征
井田制是我国奴隶制社会的根柢乡地准则,夏商两代现已实施,西周时期极度兴隆。井田制是从氏族社会土地公有制演化而来。氏族社会晚期,家族从氏族平分化出来,原有土地的一有些被各家族别离占有。当家族内有些解为个别家庭后,每个家庭也各占有一分耕地。因为核算土地上积的需要和排灌沟洫的捆绑,各片土地被区别成数目不等的方块,每一个方块的面积大体相等。一起,古代平原区域的聚落(邑、里)的居民凿井而饮,井在古代日子中占有很重要的方位。我们居住的房舍、生意的商场在井邻近,故有“庐 井”、“估客”之称。将方块田与井联络起来即称为“井田”。
井田准则下土地分为公田和私田。公田是由氏族社会公有土地演化而来,保存着公有的名义,实骤变成贵族克扣农业劳作者的一种方法。公田由村社成员一起耕种,公田上的收成悉数交给国家。私田是村社成员的份地。这种份地不是固定不变的,村社成员有必要按准则守时交流份地,并跟着份地的改变迁居。私田与公田相同为国家一切,村社成员占有、运用私田是以在公田上无偿劳作为条件的。井田制的克扣方法有向贵族交纳贡物、无偿耕种公田等。井田制具有公有和私有的两重性,其打开趋势是土地私有的要素逐步扩展,因而,它是“从公有制到私有制、从原生形状到次生形状的过渡时期”的土地一切制方法。跟着出产力的打开及封建准则的树立,井田制在春秋时期逐步割裂。
2.简述秦代的三公九卿准则
三公,即丞相、太尉、御史大夫。丞相担任辅佐皇帝处置全国务务,是皇帝的辅佐。太尉协助皇帝掌管全国戎行。御史大夫掌图籍章奏,监察百官。三公之间互不统属,直接对皇帝担任。之下有九卿,他们的称号和职掌是:廷尉,掌管司法;治粟内史,掌管国家财务税收;奉常,掌管宗庙祭祀礼仪;典客,处置国内各少量民族事务和对外联络;郎中令,掌管皇帝的随从警卫;少府,掌管供皇室需要的山海地泽收入和官府手工业;卫尉,掌管宫廷警卫;太仆,掌管宫廷车马;宗正,掌管皇帝家族事务。三公九卿均由皇帝任免集结,不得世袭。
3.简述南朝寒门掌机要的前史布景
(一)士族的式微。到南朝,作为士族代表的高门士族现已严峻式微。颍川庾氏、谯国桓氏、太原王氏在东晋末年的政争中已根柢消除,琅琊王氏、陈郡谢氏等剩下的高门也人才凋谢,失掉实权,仅变成政治上的点缀品。他们首要是小看武职、脱离军权,其次是不再担任重要行政职务,究竟只能出任俸禄优、等第高、事务悠闲的所谓“清官”。面临越来越多寒人掌控实权的局势,士族被逼深沟高垒,严自标置,誓词“士庶之际,始鹅隔”,经过婚(婚姻联络)、宦(所任职务)与寒人严肃划清鸿沟,甚至几乎完全阻隔交游。
(二)庶族方位上升。庶族,或称寒人,在其时首要指没有特权的地主或商人。他 们不甘心受士族的架空,皇帝也试图使用他们来捆绑士族,所以刘宋今后,寒人实力发 展得特别快。寒人实力上升首要经过以下两种途径完成。(1)充当掌控军权的将帅。南朝的开国皇帝,都是经过领兵交兵、控制军权而上升起来的庶族地主。南朝的将帅,也多是庶族寒门身世。(2)掌管机要。因为士族短少就事才能,皇帝又怕他们难以控制,所以南朝时全以寒人典掌机要、处置政务。南朝时中心权力实践上会集在中书省下的一个小官中书通事舍人手中。中书通事舍人原是九品小官,南朝时进为8品,掌起草诏令,参加秘要,甚至独断政务,变成烜赫一时的职位。南朝的通事舍人多由寒人担任。南朝时,寒人担任的另一要职是典签。南朝君主鉴于东晋方镇实力健壮挟制到中心皇权的经历,多以宗室子弟为州镇军政长官,以寒人为典签进行控制。州镇要事须典签签署方能实施。典签每年数次回京向皇帝陈述情况,时称“诸州惟闻有签帅,不闻有刺史”。寒人的鼓起,反映了皇权的加强和门阀士族的式微。
4.简述府兵制
府兵制为西魏、北周至隋唐的兵制。为西魏时宇文泰所建,此后历北周、隋而至唐初,准则日趋齐备,唐天宝年间始废。府兵本泛指军府之兵。西魏大统三年(537年),宇文泰为柱国大将军。8年(542年),初置六军,并相继以李虎、元欣、李弼、独孤信、赵贵、于谨、侯莫、陈崇为柱国大将军,宇文泰则为三军统帅,督中外军。元欣为魏帝至亲,沉着禁闱。其他六人,别离统率六军,各督二大将军,分掌禁旅,当喽啰御侮之寄。此外又在每大将军下设二开府。凡为二十四员,分团统领,是为二十四军。每一团,仪同二人,自相督率,不编户贯。十五日上,则门栏陛戟,警昼巡夜;十五日下,则教旗习战。无他赋役,每兵唯办弓刀一具,月审理之。甲戟戈弩,并资官给。赐诸将鲜卑复姓,且令所部士卒皆用其将姓氏,是为府兵制。
三、论说题(每题25分)
1. 论说汉代儒学的打开进程
一、汉代儒学的打开进程。
(1)因为秦朝苛政的消除,西汉控制者为了维护王朝平稳控制的必要性,因而选择了道家作为干流思维,所谓黄老道行无为之治。儒学不占首要方位。
(2)独尊儒术。汉武帝采纳董仲舒的主张。“废黜百家,独尊儒术”,儒学获得控制思维的方位。董仲舒提出“春秋大一统”和“免除百家,赞誉六经”,偏重以儒家思维为国家的根柢;天人感应,把天然界的“天”描写变成有意志的品质神,把人世的悉数当作是上天有意图的组织;吸收法家思维,被称为“外儒内法”。
(3)经今古文之争。 西汉,儒经在文本上存在今文经与古文经两个版别,两者在撒播文本和经典解读办法上均有差异,最终由经学家郑玄根柢共同了今古文,经今古文之争渐息。儒经在文本上得到了共同。
(4)东汉儒学的神化。 东汉初年谶纬大盛。东汉光武帝刘秀曾以符瑞图纬起兵,即位后崇信谶纬,谶纬之学逐骤变成东汉控制思维的重要构成有些,具有高度的崇高性。其时用人施政、各种严峻疑问的抉择计划,都要依谶纬来抉择;对儒家经典的说明,甚至也要向谶纬看齐。谶纬与经学的联系,推进了汉代经学的神学化。
二、汉代儒学的特征。秦代特别是焚书坑儒后,儒学的打开遭到严肃的捆绑。与秦代比较,汉代儒学呈现出以下的特征:
(1)儒学的官方正统方位得到断定,变成国家的控制思维。
(2)儒学教育初步与选官准则相联系。汉武帝在长安、各郡国置太学、郡国学,其优良者可担任郎中、文学、掌故等。
(3)儒学的神化。从董仲舒的天人理性到东汉时期的谶纬之学,都阐明儒学走向神化。
2.试论说东汉大地主庄园经济的特征
(一)特征:
(1)规划大,多种运营。经过数十年甚至近百年的土地吞并,东汉的豪强地主田庄的规划都非常无量。 在规划无量的田庄中,一般以农业为主,兼营林、牧、渔各业,还从事某些手工业或进行必定的商业和高利贷活动,出产和日子材料都能自给自足。
(2)聚族而居,宾客相附,家族宗法颜色稠密,阶层敌对相对陡峭。东汉地主田庄一般以家族为中心聚族而居,社会骚动时,每个田庄就是一个坞堡。田庄主既是占有整个庄园的大地主,又是家族长。家族、宾客、徒附、部曲、奴婢,在庄园里地址方位不一样,对庄园主有极强的依托性,有严肃的长幼尊卑之序,田庄主常以宗主的名义对族员进行抚慰慰劳,阶层敌对与敌对相对比照陡峭,然后闪现了较强的凝集力。
(3)具有私家配备。豪强地主具有私家配备,首要由依托农人中的青壮年男人构成,称为“部曲”或许“家 兵”,其使命是看家护院,后来改动成豪强地主打压农人起义和拥兵割据的配备力气。
(4)与自耕农经济比较,地主田庄具有很强的生计和打开才能。地主田庄实力雄厚,可以组织大规划农业出产,具有兴建水利、制造推广新耕具、施行耕耘新技能等等的才能,这是个别自耕农不可以能做到的。
(二)前史方位:
跟着地主庄园经济的构成,我国封建社会前期的家族组织和宗法准则也有了打开。但东汉政权从一初步就树立在豪强宗法实力控制的基础上,这也是东汉一代的当地宗法实力不断打开,致使于控制了当地政治、经济、军事力气,构成严峻的封建割据,构成军阀混战、三国分立的重要缘由。
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一、名词说明(每题10分)
1.二里头文明
黄河中游区域青铜年代前期文明。典型遗址位于河南偃师县二里头,发现于 1959年,另外相同文明类型的遗址在豫西、晋南又有多处发现。二里头文明晚于河南龙山文明,又早于同区域的先商文明,在年代上大体处于夏朝编年之内,极有可认为夏文明遗存。二里头文明分为两个类型:一是以山西夏县东下冯遗址为代表的“东下冯类型”;二是以二里头遗址为代表的“二里头类型”。据测定,二里头文明的年代在公元前2395年到公元前1625年之间。
2.淝水之战
东晋以少胜多,打败前秦的严峻战争,魏晋时期东晋抵挡前秦侵略的闻名战争。公元四世纪下半期,氐族贵族树立的前秦逐步健壮,共同了黄河流域。383年,秦王苻刚烈征各族公民南下,试图一举消除东晋。东晋派谢石、谢玄率8万北府兵迎战。两边在淝水决战,东晋需求秦兵略向后移,以便渡河决战。苻坚试图乘晋
军半渡时猛攻,指令戎行撤离。晋军乘秦军撤离时建议进犯,秦军因为军心松懈,大北而归。淝水之战是我国前史上以弱胜强的闻名战争。淝水之战后,南北坚持的局势构成。
3.安史之乱
唐安禄山、史思明建议的暴动。玄宗后期,政治漆黑,中心实力削弱,藩镇握有重兵。天宝十四载(755)十一月,平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山伪称奉密诏讨杨国忠,率藩、汉十五万军于范阳(今北京)起兵暴动,连败唐军,攻入洛阳。次年正月,自称霸武皇帝,占有河北大部州县。七月,玄宗逃往蜀中,朔方留后杜鸿渐等迎太子李亨(肃宗)于武灵(今属宁夏)即位。叛军进入长安,所至烧杀抢掠。至德二载(757),安禄山被其子安庆绪所杀,唐将郭子仪等与回纥援军光复两京,安庆绪退至邺城(今河南安阳),安禄山部将史思明降唐。次年,史思明复叛,并南下救援安庆绪,解邺城之围,干元二年(759)杀安庆绪于范阳,自称燕帝,再度南下攻入洛阳及邻近州县。上元二年(761),叛军割裂,史思明被其子史朝义所杀。宝应元年(762)十月,唐军收洛阳,叛军北逃。次年正月,史朝义穷蹙自缢,暴动始平。暴动历时七年余,严峻损坏社会出产,唐朝从此由盛转衰,北方构成藩镇割据局势。
4.摊丁入亩
清政府实施的将丁银并入田赋征收的一种赋税准则。又称地丁合一。源于康熙,雍正、乾隆年间广泛实施。其首要内容为扔掉人头税,即不再以人为对标志收丁税,而把固定下来的丁税摊到地亩上。具体办法是,把各省丁税原额分摊在各州县的土地上,地税一两分摊若干丁银。地银和丁银合一,叫做地丁银。该制的推广,扔掉了实施两千多年的人头税(丁税),推进了社会经济的打开和人员的增加。
二、简答题(每题15分)
1.简述西周井田制的根柢特征
井田制是我国奴隶制社会的根柢乡地准则,夏商两代现已实施,西周时期极度兴隆。井田制是从氏族社会土地公有制演化而来。氏族社会晚期,家族从氏族平分化出来,原有土地的一有些被各家族别离占有。当家族内有些解为个别家庭后,每个家庭也各占有一分耕地。因为核算土地上积的需要和排灌沟洫的捆绑,各片土地被区别成数目不等的方块,每一个方块的面积大体相等。一起,古代平原区域的聚落(邑、里)的居民凿井而饮,井在古代日子中占有很重要的方位。我们居住的房舍、生意的商场在井邻近,故有“庐 井”、“估客”之称。将方块田与井联络起来即称为“井田”。
井田准则下土地分为公田和私田。公田是由氏族社会公有土地演化而来,保存着公有的名义,实骤变成贵族克扣农业劳作者的一种方法。公田由村社成员一起耕种,公田上的收成悉数交给国家。私田是村社成员的份地。这种份地不是固定不变的,村社成员有必要按准则守时交流份地,并跟着份地的改变迁居。私田与公田相同为国家一切,村社成员占有、运用私田是以在公田上无偿劳作为条件的。井田制的克扣方法有向贵族交纳贡物、无偿耕种公田等。井田制具有公有和私有的两重性,其打开趋势是土地私有的要素逐步扩展,因而,它是“从公有制到私有制、从原生形状到次生形状的过渡时期”的土地一切制方法。跟着出产力的打开及封建准则的树立,井田制在春秋时期逐步割裂。
2.简述秦代的三公九卿准则
三公,即丞相、太尉、御史大夫。丞相担任辅佐皇帝处置全国务务,是皇帝的辅佐。太尉协助皇帝掌管全国戎行。御史大夫掌图籍章奏,监察百官。三公之间互不统属,直接对皇帝担任。之下有九卿,他们的称号和职掌是:廷尉,掌管司法;治粟内史,掌管国家财务税收;奉常,掌管宗庙祭祀礼仪;典客,处置国内各少量民族事务和对外联络;郎中令,掌管皇帝的随从警卫;少府,掌管供皇室需要的山海地泽收入和官府手工业;卫尉,掌管宫廷警卫;太仆,掌管宫廷车马;宗正,掌管皇帝家族事务。三公九卿均由皇帝任免集结,不得世袭。
3.简述南朝寒门掌机要的前史布景
(一)士族的式微。到南朝,作为士族代表的高门士族现已严峻式微。颍川庾氏、谯国桓氏、太原王氏在东晋末年的政争中已根柢消除,琅琊王氏、陈郡谢氏等剩下的高门也人才凋谢,失掉实权,仅变成政治上的点缀品。他们首要是小看武职、脱离军权,其次是不再担任重要行政职务,究竟只能出任俸禄优、等第高、事务悠闲的所谓“清官”。面临越来越多寒人掌控实权的局势,士族被逼深沟高垒,严自标置,誓词“士庶之际,始鹅隔”,经过婚(婚姻联络)、宦(所任职务)与寒人严肃划清鸿沟,甚至几乎完全阻隔交游。
(二)庶族方位上升。庶族,或称寒人,在其时首要指没有特权的地主或商人。他 们不甘心受士族的架空,皇帝也试图使用他们来捆绑士族,所以刘宋今后,寒人实力发 展得特别快。寒人实力上升首要经过以下两种途径完成。(1)充当掌控军权的将帅。南朝的开国皇帝,都是经过领兵交兵、控制军权而上升起来的庶族地主。南朝的将帅,也多是庶族寒门身世。(2)掌管机要。因为士族短少就事才能,皇帝又怕他们难以控制,所以南朝时全以寒人典掌机要、处置政务。南朝时中心权力实践上会集在中书省下的一个小官中书通事舍人手中。中书通事舍人原是九品小官,南朝时进为8品,掌起草诏令,参加秘要,甚至独断政务,变成烜赫一时的职位。南朝的通事舍人多由寒人担任。南朝时,寒人担任的另一要职是典签。南朝君主鉴于东晋方镇实力健壮挟制到中心皇权的经历,多以宗室子弟为州镇军政长官,以寒人为典签进行控制。州镇要事须典签签署方能实施。典签每年数次回京向皇帝陈述情况,时称“诸州惟闻有签帅,不闻有刺史”。寒人的鼓起,反映了皇权的加强和门阀士族的式微。
4.简述府兵制
府兵制为西魏、北周至隋唐的兵制。为西魏时宇文泰所建,此后历北周、隋而至唐初,准则日趋齐备,唐天宝年间始废。府兵本泛指军府之兵。西魏大统三年(537年),宇文泰为柱国大将军。8年(542年),初置六军,并相继以李虎、元欣、李弼、独孤信、赵贵、于谨、侯莫、陈崇为柱国大将军,宇文泰则为三军统帅,督中外军。元欣为魏帝至亲,沉着禁闱。其他六人,别离统率六军,各督二大将军,分掌禁旅,当喽啰御侮之寄。此外又在每大将军下设二开府。凡为二十四员,分团统领,是为二十四军。每一团,仪同二人,自相督率,不编户贯。十五日上,则门栏陛戟,警昼巡夜;十五日下,则教旗习战。无他赋役,每兵唯办弓刀一具,月审理之。甲戟戈弩,并资官给。赐诸将鲜卑复姓,且令所部士卒皆用其将姓氏,是为府兵制。
三、论说题(每题25分)
1. 论说汉代儒学的打开进程
一、汉代儒学的打开进程。
(1)因为秦朝苛政的消除,西汉控制者为了维护王朝平稳控制的必要性,因而选择了道家作为干流思维,所谓黄老道行无为之治。儒学不占首要方位。
(2)独尊儒术。汉武帝采纳董仲舒的主张。“废黜百家,独尊儒术”,儒学获得控制思维的方位。董仲舒提出“春秋大一统”和“免除百家,赞誉六经”,偏重以儒家思维为国家的根柢;天人感应,把天然界的“天”描写变成有意志的品质神,把人世的悉数当作是上天有意图的组织;吸收法家思维,被称为“外儒内法”。
(3)经今古文之争。 西汉,儒经在文本上存在今文经与古文经两个版别,两者在撒播文本和经典解读办法上均有差异,最终由经学家郑玄根柢共同了今古文,经今古文之争渐息。儒经在文本上得到了共同。
(4)东汉儒学的神化。 东汉初年谶纬大盛。东汉光武帝刘秀曾以符瑞图纬起兵,即位后崇信谶纬,谶纬之学逐骤变成东汉控制思维的重要构成有些,具有高度的崇高性。其时用人施政、各种严峻疑问的抉择计划,都要依谶纬来抉择;对儒家经典的说明,甚至也要向谶纬看齐。谶纬与经学的联系,推进了汉代经学的神学化。
二、汉代儒学的特征。秦代特别是焚书坑儒后,儒学的打开遭到严肃的捆绑。与秦代比较,汉代儒学呈现出以下的特征:
(1)儒学的官方正统方位得到断定,变成国家的控制思维。
(2)儒学教育初步与选官准则相联系。汉武帝在长安、各郡国置太学、郡国学,其优良者可担任郎中、文学、掌故等。
(3)儒学的神化。从董仲舒的天人理性到东汉时期的谶纬之学,都阐明儒学走向神化。
2.试论说东汉大地主庄园经济的特征
(一)特征:
(1)规划大,多种运营。经过数十年甚至近百年的土地吞并,东汉的豪强地主田庄的规划都非常无量。 在规划无量的田庄中,一般以农业为主,兼营林、牧、渔各业,还从事某些手工业或进行必定的商业和高利贷活动,出产和日子材料都能自给自足。
(2)聚族而居,宾客相附,家族宗法颜色稠密,阶层敌对相对陡峭。东汉地主田庄一般以家族为中心聚族而居,社会骚动时,每个田庄就是一个坞堡。田庄主既是占有整个庄园的大地主,又是家族长。家族、宾客、徒附、部曲、奴婢,在庄园里地址方位不一样,对庄园主有极强的依托性,有严肃的长幼尊卑之序,田庄主常以宗主的名义对族员进行抚慰慰劳,阶层敌对与敌对相对比照陡峭,然后闪现了较强的凝集力。
(3)具有私家配备。豪强地主具有私家配备,首要由依托农人中的青壮年男人构成,称为“部曲”或许“家 兵”,其使命是看家护院,后来改动成豪强地主打压农人起义和拥兵割据的配备力气。
(4)与自耕农经济比较,地主田庄具有很强的生计和打开才能。地主田庄实力雄厚,可以组织大规划农业出产,具有兴建水利、制造推广新耕具、施行耕耘新技能等等的才能,这是个别自耕农不可以能做到的。
(二)前史方位:
跟着地主庄园经济的构成,我国封建社会前期的家族组织和宗法准则也有了打开。但东汉政权从一初步就树立在豪强宗法实力控制的基础上,这也是东汉一代的当地宗法实力不断打开,致使于控制了当地政治、经济、军事力气,构成严峻的封建割据,构成军阀混战、三国分立的重要缘由。
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