2021姑苏大学我国史真题
一、名词说明
1. 工商食官
西周由官府运营工商业的准则。商周时期,手工业和商业根柢上由官府控制,工商业者的出产和运营活动在官府作坊和指定的规模内进行,其产品和运营首要 是为贵族控制者效能,这就是所谓的工商食官准则。西周设?竟ぁ币恢埃芄芄俑止ひ担洳肯鹿僭比绻なΑ⒐ふ龋止芫咛宓某霾糠帧9俑擞桃担洳防蠢滓枪俑止ひ档牟罚浯问桥┝帜粮辈泛蜕坛∩系穆蚪舫觥?br>
2. 葵丘之会
公元前651年齐国为树立霸主方位而举办的会盟。公元前651年,齐桓公在葵丘大会诸侯,参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君,周皇帝也派代表参加。盟约声明:“凡我同盟之人,既盟之后,破镜重圆。”还规则同盟诸国不要乱筑河堤,不要囤积粮食,不要擅以田邑封给别人而不陈述皇帝。葵丘之盟使齐桓公变成华夏的首位霸主。
3. 推恩令
汉武帝为削弱诸侯王实力而采纳的一项办法。元朔二年(公元前127年),汉武帝采用主父偃的主张,发布《推恩令》,规则诸侯王除了由嫡长子继承王位以外,可以推?蕉鳌卑淹豕恋氐囊挥行┓指拥芪泻睿苫实勰舛ㄕ庑┖罟拿拧R勒蘸褐疲罟ス橛诳ぃ轿挥胂厍〉薄R蚨豕治罟褪峭豕募跣『统⒅毕酵恋氐睦┱埂!锻贫髁睢返执锪恕爸诮ㄖ詈疃倨淞Α钡淖饔茫欣谥行募ǖ募忧俊?br>
4. 鹅湖之会
南宋朱熹与陆九渊进行的一次哲学争辩会。淳熙三年(1176年),陆九渊和朱熹在江西信州鹅湖寺进行学术争辩,史称“鹅湖之会”。关于“理”的性质,朱熹认为“理兼体用”,是客观外在的,并体现于万物,心本身不等于理,心之性才是理。陆九渊则认为心性无别,理心合一,由内向外贯诸万物。关于涵养途径,朱熹偏重格物致知,即物穷理,累积递进,以求贯穿。陆九渊则主张由内下手,直接发现良心,以求顿悟,不必去操心知道外部事物,经过自我反省、自我领会抵达涵养意图。
5. 总理衙门
1861年清政府为处置洋务及交际事务而特设的中心机构。全称为总理各国务务衙门。其职权总揽了交际及与外国发生关连的财务、军事、教育、矿务、交通等各个方面的大权。但无权指挥各省督抚,各省督抚也不对总理衙门直接担任。总理衙门存在了 40年,直到1901年,清政府根据《辛丑公约》的规则,将其改为外务部,但仍位列六部之首。该机构的呈现,标志着清政府初步融入世界交际体系,是我国交际近代化的初步。
6. 攘外必先安内
“攘外必先安内”是指国民政府在九一8事端后中华民族危亡之时采纳的根柢国策,意在应对国内“三足鼎峙”、世界?南蚧辽ⅰ钡木质啤!鞍材凇笔且浴敖斯病蔽行模ㄍ瓿晒竦衬诘墓餐凸裾摹爸行囊惶寤保约俺浞止Α⒓忧空奖傅饶谌荨V蟾挪糠挚拐较蛉靠拐骄质频淖擦奖吒苷铰灾鸩窖莼残骺谷铡?br>
7. 唐律疏议
唐朝发布的国家法典,是刑律和注疏的合编。本名《律疏》。唐高祖时初步拟定唐律,太宗时修订结束,唐永徽三年(652),高宗命长孙无忌等人对律文逐条加以说明,并设有问答,成三十卷,于次年颁行。律疏与律文具有平等效能。疏与律总称为《永徽律疏》,后世称为《唐律疏议》。开元二十五年(737)又重加刊定,故今所见刊本有永徽今后的地名、职官、名物及避忌字样。全书分十二篇,为名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱,五百条。《唐律疏议》是我国现存最早的、最无缺的封建法典,为唐后各代立法所本,并对日本、朝鲜、越南的古代法令发生必定影响。
二、简答题
1. 略述西周宗法准则
(一)内容。宗法准则是在父权家长制的基础上舶扩展和打开起来的一种家族家族准则,它构成了我国前期社会的等级阶梯,构成了我国奴隶社会根柢的社会政治准则。到了西周时期,这一准则和分封制联系起来,抵达了较为齐备的程度。
西周宗法制以血缘联络为基础,中心内容是嫡长子继承制,即嫡长子继承父亲的宗主方位,庶子分封。依照宗法制的规则,周王的嫡长子继承王位,其他的嫡子和庶子应分封到当地去当诸侯;诸侯的嫡长子继承国君位,其他诸子分封为卿大夫;卿大夫的嫡长子即位,其他诸子分封为士。
宗法制下有大宗与小宗之别。大宗与小宗是相对而言的,具体来说,周皇帝是全国的共主,是一切姬姓贵族的大宗;诸侯对周皇帝而言是小宗,在封国内对卿大夫而言又是大宗;卿大夫对诸侯而言是小宗,在封地内对士而言又是大宗。大宗与小宗的区别和差异,清楚了下级贵族屈从上级贵族、全体贵族遵守皇帝的政治隶属联络。
宗法制只习气于同姓贵族之间,与异姓贵族之间的联络则以婚姻为枢纽联合起来。周代有“同姓不婚”的捆绑,姬姓贵族娶亲应娶异姓贵族的女子,而异姓贵族娶妻也多在姬姓女子中选择。姬姓贵族与异姓贵族互为姻亲的亲近联络,是宗法制的重要弥补。
(二)意义。宗法制以血缘联络为枢纽,断定了贵族的亲疏、等级、分封和世袭的联络,保证了嫡长子继承王位,处置了控制阶层内部诸子、诸弟的继承权争端,变成安靖分封制的重要办法。
2. 简述董仲舒思维的特征
董仲舒是西汉时期的闻名思维家、今文学家,专治《春秋公羊传》。早年他曾“三年不观于舍园”,专心研讨《公羊春秋》。景帝时曾任公羊博士、江都相和胶西王相。元光元年(前134年),汉武帝召各地贤达方正文学之士到长安,亲自策问,董仲舒上《天人三策》,主张“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,主张更化善治,“前德然后刑”,这一观念被汉武帝所采用,将儒学定为官方正统思维,影响了我国前史两千多年。
董仲舒继承和打开了儒家思维,树立起一整套神学思维体系,其中心是“天人感应”学说,将政打点论神学化,以“ ”制衡皇权。这既有助于强化政治迷信、点缀弊政,又可以用来批判当政者,批改政治上的失误。
董仲舒从“天人感应”打开出一套神学化的道德道德观念,中心是“三纲五常”,三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;五常即仁、义、礼、智、信。三纲五常在绵长的我国古代一向辅导着我们的思维和行为,既有助于平稳社会次序,一起也会禁锢人心。
在政治上,董仲舒主张大一统,以儒家宗法思维为中心,主张以“弱枝”或“小末”的方法阻止王侯大臣擅权,主张加强皇权。他说:“《春秋》大一统者,六合之常经,古今之通谊也。”这种思维习气了政治上共同的需要,可以作为加强中心集权的理论根据。
董仲舒还主张根据《春秋》决狱,这在必定程度上影响了汉代酷吏的发生。
总之,董仲舒是我国前史上具有自创思维的严峻思维家之一。他继承和打开了儒学思维,打开出了一整套的神学思维体系,使儒学获得独尊的方位,这对两年多年的我国前史发生了至深的影响。
3. 试以史实阐明南海诸岛历来是我国不可以切割的一有些
一、我国最早发现、命名南沙群岛
我国古代政府对西沙群岛的打点始于秦代。公元前221年,秦始皇共同六国后,分全国为42郡,其间南海郡统辖包括西沙群岛在内的整个南海诸岛。公元前111年,汉武帝平定南粤之乱后,在海南岛设儋耳、朱崖两郡,辖南海诸岛,并派水师巡视西沙。东汉杨孚《异物志》有”涨海崎头,水浅而多磁石”的记载。这儿的”涨海”是其时我国公民对南海的称号,”崎头”则是其时对包括西沙群岛和南沙群岛在内的南海诸岛的岛、礁、沙、滩的称号。 三国东吴将领康泰所著《扶南传》不只说到了南沙群岛,而且对其形状描绘道:”涨海中,到珊瑚洲,洲底有盘古,珊瑚生其上也。” 南朝时,朝廷仍派出舟师巡视南海。《旧唐书·地舆志》记载,振州(今海南三亚)边境“西南至大海千里”,西沙群岛包括在内。唐宋年间,许多前史地舆作品将西沙和南沙群岛相继命名为”九乳螺洲”、”石塘”、”长沙”、”千里石塘”、”千里长沙”、”万里石塘”、”万里长沙”等。宋元明清四代,以”石塘”、”长沙”为名记叙南海诸岛的书本多达上百种。唐穆宗时明令岭南节度使统辖的规模包括南海诸岛。《琼州府志》记载,宋仁宗庆历(1041-1048)年间,将西沙群岛列为广南水军的巡海规模之内。 元代,对南海诸岛地舆方位的记载更为具体。汪大渊所著《岛夷志略》中有”万里石塘,由潮洲而生,迤逦如长蛇,横亘海中……原其地脉。历历可考。一脉至爪哇,一脉至渤泥及古里地闷,一脉至西洋遐昆仑之地”。其间”万里石塘”指包括今南沙在内的南海诸岛。 明代《混一疆理历代国都之图》中标有石塘、长沙和石塘。从图中标绘的方位看,后一个石塘是今南沙群岛。 清代《更路簿》记载了我国海南岛渔民所惯用的南沙群岛各个岛、礁、滩、洲的地名具体方位,其间南沙计73个地名。
二、我国最早对南沙群岛行使统辖
从秦代初步,我国政府正式对西沙群岛行使统辖权。汉代,南沙群岛已归我国统辖。唐、宋、元、明、清,南海诸岛一向归我国政府统辖。到了元代,我国公民现已大规划开发包括南沙群岛在内的整个南海诸岛了。《元史》地舆志和《元代边境图叙》记载元代边境包括了南沙群岛。其间《元史》记载了元朝水兵巡辖了南沙群岛。《元史》记载,至元十六年(1279年),元世祖忽必烈差遣同知太史院士郭守敬到南海进行测量,在制造的《广舆图》中,把南海诸岛的西沙群岛标为“千里长沙”,南沙群岛标为“万里石塘”。
明代《海南卫指挥佥事柴公墓志铬》记载:”广东濒大海,海外诸国皆内属”,”公统兵万余,巨舰五十艘”,巡查”海道几万里”。标明南沙群岛归于明代地图,明代海南卫巡辖了西沙、中沙和南沙群岛。
在清代,我国政府将南沙群岛标绘在声威性地图上,对南沙群岛行使行政统辖。1724年的《清直省分图》之《全国总舆图》、1755年《皇清各直省分图》之《全国总舆图》、1767年《大清万年统一全国全图》、1810年《大清万年一统地量全图》和1817年《大清统一全国全图》等许多地图均将南沙群岛列入我国地图。 1932年和1935年,我国参谋本部、内政部、交际部、水兵部、教育部和蒙藏委员会一起构成水陆地图检查委员会,专门审定了我国南海各岛屿称号共132个,分属西沙、中沙、东沙和南沙群岛统辖。
4. 洋务运动
(一)前史布景。(1)19世纪60年代前后,列强经过第次鸦片战争从我国掠取 了许多政治经济利益和特权,进一步激起了民族危机知道。(2)和平天国起义极大地冲击了清王朝的控制,使其元气大伤。为了抢救清王朝的控制,清廷内部逐步发生了一批主张向西方学习的开通官僚,他们深感引入西方 机器、自行设厂制造新式枪炮船舰的急迫性,提出“自强”和“师夷长技以制夷”的标语,试图使用西方 技能来抵达打压国内农人起义和唐塞外国侵略的两层意图。
(二)首要内容。(1)兴办军事工业。洋务派兴办的近代我国军事工业,从1861年曾国藩在安庆树立内军器所初步,规划较大的有江南制造总局、金陵机器局、福州船政局、天津机器局、湖北枪炮厂。(2)兴办民用公司。从19世纪70年代初步,洋务派在持续“求强”的一起,着手兴办以“求富”为意图的民用公司,除少量采纳官办方法外,其他公司多采纳官督商办的方法。轮船招商局、开平矿务局、电报局和上海机器织规划是其时最重要的几个官督商办民用公司。(3)编练新式陆水兵。作用有练军、北洋水师、南洋水师、福建水师和广东水师。(4)兴办近代教育。洋务派一方面经过树立新式书院在国内培育人才,另一方面差遣学生出国留学,在国外培育人才。
(三)影响。(1)洋务运动为我国近代化的打开供给了物质条件及打点经历,完成了我国从手工业制造转入机器出产的起步,引发了近代我国社会组织的改造。
洋务运动传达西方科学技能常识和社会学说,变成我国资产阶层启蒙运动的先声,推进了社会思维知道的近代化。(3)洋务运动使我国的陆水兵初步有新的近代化的武器和配备,初步奠定了近代国防的基础,收回了某些权力,必定程度上推迟了近代我国半殖民地化的进程。(4)洋务运动中发生、打开起来的近代出产力与新式资产阶层,为戊戌变法、辛亥改造供给了必定的物质基础和阶层力气,为今后我国的近代化路途做出烘托。
5. 《我国土地法大纲》的内容
(一)内容。1947年7月17日,中共中心工委在河北平山县西柏坡举办我国共产党全国土地会议。9月13日,经过了《我国土地法大纲》。这个大纲经中共中心附和于10月10日发布。大纲规则:扔掉封建性及半封建性克扣的土地准则,实施耕者有其田的土地准则。由村庄农会没收悉数地主的土地、工业,征收富农的剩下土地和工业,连同公地及其他一切土地,按村庄悉数人员,根据抽多补少、抽肥补痩的原则,均匀分配,归自个一切;维护工商业者的工业及其合法运营不受侵略。但会议无视了某些区域土改中呈现的一些“左”的差错,没有予以及时纠正,使其跟着土改的深化扩展而进一步打开。中共中心又从1947年末初步纠正这些差错,至次年春天接连公布了《土地变革中的几个疑问》《新解放区村庄作业的战略疑问》等重要文件,需求各地要根据当地具体情况,采纳不一样的战略施行《大纲》。
(二)意义。《我国土地法大纲》发布后,各解放区广泛深化地打开了冲击恶霸地主和没收、分配地主土地的斗争。至1948年末,大约在有1.5亿人员的区域结束了土地变革使命,使一亿无地少地的农人获得了土地。这就大大激起了农人改造和出产的活泼性,安靖了公民民主政权。
三、论说题
1. 战国时期的变法运动为例,分析其性质
以战国时期秦国商鞅变法为例分析。
商鞅变法是一次封建地主阶层的变革运动。
商鞅变法是战国时期一次较为完全的封建化变法变革运动,适应了封建前史打开的潮流,推进奴隶制社会向封建制社会转型,契合新式地主阶层的利益,大大推进了社会前进和前史的打开。经过变革,秦国扔掉了旧的准则,创建了习气社会经济打开的新准则。变革推进了秦国社会的前进,推进了经济的打开。一起,健壮了国力,完成了富国强兵。为今后秦共同全国奠定了基础,对我国前史的打开起到了重要的作用。
可是商鞅变法中小看教化,宣传轻罪重罚,在必定程度上加剧了广大公民所受的克扣与压榨,在必定程度上给广大公民带来无量的苦楚;并未与旧的准则、文明、风俗完全划清鸿沟。“熟行刀锯,外用甲兵”、迷信暴力而小看教化等思维,也有其显着的前史捆绑。
2. 为啥封建中心集权在明清时期打开到顶峰
我国的封建君主独裁的控制,从君主独裁控制构成和打开的秦汉到强化的北宋,中心集权准则历经了树立到打开到强化的进程。可是明清两朝与早年历朝比较,不管在那个方面来看,领域更广而深,办法更细而严,两朝乃封建独裁控制的顶峰时期,对后世发生了深远的影响。
秦朝时期的三公九卿制和郡县制是中心集权君主独裁的初步。汉武帝时期在思维上采纳“免除百家,独尊儒术”的独裁方针,从那今后儒家思维的正统方位也一向坚持了 2000 多年。唐朝实施三省六部制,是君主独裁进一步加强。而到了明代罢中书省、废丞相,内阁制为中心辅政机构;清代以内阁及军机处为中心辅政机构,协助皇帝处置军政要务。我国封建控制者一步步加强了中心集权,君主独裁的局势也越加严峻。
到了明清时期,我国封建社会初步步入晚期。这时的控制阶层现已变得愈加陈腐,在其陈腐的控制下,呈现了小农经济和本钱主义工商业经济之间的敌对,文字狱关闭国人视野,文明上现已被封建式微的思维占有着,日益闭关锁国 , 面临西方侵略。进而致使社会敌对愈加尖利。为了平稳、安靖封建控制,明清的控制者不得不采纳必定的办法加强君主独裁。
1. 明代加强君主独裁的办法
①当地上废行省,设“三司”。明太祖在 1376年命令扔掉行中书省,分设布政使司、都指挥使司与提刑按察使司,别离担任行政、军政以?痉嗖臁0阎惺槭〉娜σ环治执镏行募ǖ哪?br>
的。
②中心废丞相,权分六部。明太祖最忌讳的就是大臣的位高权重,胡惟庸是我国前史上最终一位丞相。自他被杀后,明朝初步不设置丞相。把丞相的权力区别到吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部等六部之中。六部直接对皇帝担任,是担任国家行政事务的最高机构。至此,秦朝以来一向实施的丞相准则宣告扔掉。这样就完全处置了相权与皇权 的敌对,君主独裁进一步加强。
2. 清朝加强君主独裁的办法
清朝在入关之前,是一个以满清贵族为主体的封建王朝。因而在前期君主独裁的政体并不完善,其时抉择军国大事的并不是君主,而是有满洲贵族参加的议政王大臣会议定议。到了后期才有了加强君主独裁的办法。
① 内阁与南书房的树立。清圣祖控制时刻,树立了内阁,内阁由国史院、秘书院、弘文院等三个有些构成,内阁中的最高抉择计划者是大学士,国家的军政秘要需要大学士的参加。后期为了进一步削弱议政王大臣会议的权力,清圣祖又在乾清宫的西南角树立南书房。南书房的树立使皇权得到进一步的加强。
②军机处的树立。雍正年间,以内阁简略致使秘要泄露为由,又树立了一处专门听命于皇上的部分——军机处。它不是一个正式的权力机关 , 但方位赶过于内阁和六部之上。机构简略,人员精干,就事功率较高是军机处的最大特征,而且军机处的长官军机大臣在处置事务时,遵循皇帝旨意就事要跪受笔录、承旨下达、不能抉择计划,是一个上载下达的人员。军政大权完全会集于皇帝手中,君主独裁准则打开到极致。
我国的君主独裁准则从发生到抵达顶峰,一向是为我国的皇权效能,它尽管促进国家的政治平稳得到了安靖,可是它阻止我国古代社会经济的打开,严峻浪费我们的创造力,它是我国落后于西方国家的首恶巨恶,可是关于这一时期的前史咱们也得以辩证的视点去看,只需这样咱们才干非常好地了解前史中暗含的道理。
2021姑苏大学我国史真题
一、名词说明
1. 工商食官
西周由官府运营工商业的准则。商周时期,手工业和商业根柢上由官府控制,工商业者的出产和运营活动在官府作坊和指定的规模内进行,其产品和运营首要 是为贵族控制者效能,这就是所谓的工商食官准则。西周设?竟ぁ币恢埃芄芄俑止ひ担洳肯鹿僭比绻なΑ⒐ふ龋止芫咛宓某霾糠帧9俑擞桃担洳防蠢滓枪俑止ひ档牟罚浯问桥┝帜粮辈泛蜕坛∩系穆蚪舫觥?br>
2. 葵丘之会
公元前651年齐国为树立霸主方位而举办的会盟。公元前651年,齐桓公在葵丘大会诸侯,参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君,周皇帝也派代表参加。盟约声明:“凡我同盟之人,既盟之后,破镜重圆。”还规则同盟诸国不要乱筑河堤,不要囤积粮食,不要擅以田邑封给别人而不陈述皇帝。葵丘之盟使齐桓公变成华夏的首位霸主。
3. 推恩令
汉武帝为削弱诸侯王实力而采纳的一项办法。元朔二年(公元前127年),汉武帝采用主父偃的主张,发布《推恩令》,规则诸侯王除了由嫡长子继承王位以外,可以推?蕉鳌卑淹豕恋氐囊挥行┓指拥芪泻睿苫实勰舛ㄕ庑┖罟拿拧R勒蘸褐疲罟ス橛诳ぃ轿挥胂厍〉薄R蚨豕治罟褪峭豕募跣『统⒅毕酵恋氐睦┱埂!锻贫髁睢返执锪恕爸诮ㄖ詈疃倨淞Α钡淖饔茫欣谥行募ǖ募忧俊?br>
4. 鹅湖之会
南宋朱熹与陆九渊进行的一次哲学争辩会。淳熙三年(1176年),陆九渊和朱熹在江西信州鹅湖寺进行学术争辩,史称“鹅湖之会”。关于“理”的性质,朱熹认为“理兼体用”,是客观外在的,并体现于万物,心本身不等于理,心之性才是理。陆九渊则认为心性无别,理心合一,由内向外贯诸万物。关于涵养途径,朱熹偏重格物致知,即物穷理,累积递进,以求贯穿。陆九渊则主张由内下手,直接发现良心,以求顿悟,不必去操心知道外部事物,经过自我反省、自我领会抵达涵养意图。
5. 总理衙门
1861年清政府为处置洋务及交际事务而特设的中心机构。全称为总理各国务务衙门。其职权总揽了交际及与外国发生关连的财务、军事、教育、矿务、交通等各个方面的大权。但无权指挥各省督抚,各省督抚也不对总理衙门直接担任。总理衙门存在了 40年,直到1901年,清政府根据《辛丑公约》的规则,将其改为外务部,但仍位列六部之首。该机构的呈现,标志着清政府初步融入世界交际体系,是我国交际近代化的初步。
6. 攘外必先安内
“攘外必先安内”是指国民政府在九一8事端后中华民族危亡之时采纳的根柢国策,意在应对国内“三足鼎峙”、世界?南蚧辽ⅰ钡木质啤!鞍材凇笔且浴敖斯病蔽行模ㄍ瓿晒竦衬诘墓餐凸裾摹爸行囊惶寤保约俺浞止Α⒓忧空奖傅饶谌荨V蟾挪糠挚拐较蛉靠拐骄质频淖擦奖吒苷铰灾鸩窖莼残骺谷铡?br>
7. 唐律疏议
唐朝发布的国家法典,是刑律和注疏的合编。本名《律疏》。唐高祖时初步拟定唐律,太宗时修订结束,唐永徽三年(652),高宗命长孙无忌等人对律文逐条加以说明,并设有问答,成三十卷,于次年颁行。律疏与律文具有平等效能。疏与律总称为《永徽律疏》,后世称为《唐律疏议》。开元二十五年(737)又重加刊定,故今所见刊本有永徽今后的地名、职官、名物及避忌字样。全书分十二篇,为名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱,五百条。《唐律疏议》是我国现存最早的、最无缺的封建法典,为唐后各代立法所本,并对日本、朝鲜、越南的古代法令发生必定影响。
二、简答题
1. 略述西周宗法准则
(一)内容。宗法准则是在父权家长制的基础上舶扩展和打开起来的一种家族家族准则,它构成了我国前期社会的等级阶梯,构成了我国奴隶社会根柢的社会政治准则。到了西周时期,这一准则和分封制联系起来,抵达了较为齐备的程度。
西周宗法制以血缘联络为基础,中心内容是嫡长子继承制,即嫡长子继承父亲的宗主方位,庶子分封。依照宗法制的规则,周王的嫡长子继承王位,其他的嫡子和庶子应分封到当地去当诸侯;诸侯的嫡长子继承国君位,其他诸子分封为卿大夫;卿大夫的嫡长子即位,其他诸子分封为士。
宗法制下有大宗与小宗之别。大宗与小宗是相对而言的,具体来说,周皇帝是全国的共主,是一切姬姓贵族的大宗;诸侯对周皇帝而言是小宗,在封国内对卿大夫而言又是大宗;卿大夫对诸侯而言是小宗,在封地内对士而言又是大宗。大宗与小宗的区别和差异,清楚了下级贵族屈从上级贵族、全体贵族遵守皇帝的政治隶属联络。
宗法制只习气于同姓贵族之间,与异姓贵族之间的联络则以婚姻为枢纽联合起来。周代有“同姓不婚”的捆绑,姬姓贵族娶亲应娶异姓贵族的女子,而异姓贵族娶妻也多在姬姓女子中选择。姬姓贵族与异姓贵族互为姻亲的亲近联络,是宗法制的重要弥补。
(二)意义。宗法制以血缘联络为枢纽,断定了贵族的亲疏、等级、分封和世袭的联络,保证了嫡长子继承王位,处置了控制阶层内部诸子、诸弟的继承权争端,变成安靖分封制的重要办法。
2. 简述董仲舒思维的特征
董仲舒是西汉时期的闻名思维家、今文学家,专治《春秋公羊传》。早年他曾“三年不观于舍园”,专心研讨《公羊春秋》。景帝时曾任公羊博士、江都相和胶西王相。元光元年(前134年),汉武帝召各地贤达方正文学之士到长安,亲自策问,董仲舒上《天人三策》,主张“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,主张更化善治,“前德然后刑”,这一观念被汉武帝所采用,将儒学定为官方正统思维,影响了我国前史两千多年。
董仲舒继承和打开了儒家思维,树立起一整套神学思维体系,其中心是“天人感应”学说,将政打点论神学化,以“ ”制衡皇权。这既有助于强化政治迷信、点缀弊政,又可以用来批判当政者,批改政治上的失误。
董仲舒从“天人感应”打开出一套神学化的道德道德观念,中心是“三纲五常”,三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;五常即仁、义、礼、智、信。三纲五常在绵长的我国古代一向辅导着我们的思维和行为,既有助于平稳社会次序,一起也会禁锢人心。
在政治上,董仲舒主张大一统,以儒家宗法思维为中心,主张以“弱枝”或“小末”的方法阻止王侯大臣擅权,主张加强皇权。他说:“《春秋》大一统者,六合之常经,古今之通谊也。”这种思维习气了政治上共同的需要,可以作为加强中心集权的理论根据。
董仲舒还主张根据《春秋》决狱,这在必定程度上影响了汉代酷吏的发生。
总之,董仲舒是我国前史上具有自创思维的严峻思维家之一。他继承和打开了儒学思维,打开出了一整套的神学思维体系,使儒学获得独尊的方位,这对两年多年的我国前史发生了至深的影响。
3. 试以史实阐明南海诸岛历来是我国不可以切割的一有些
一、我国最早发现、命名南沙群岛
我国古代政府对西沙群岛的打点始于秦代。公元前221年,秦始皇共同六国后,分全国为42郡,其间南海郡统辖包括西沙群岛在内的整个南海诸岛。公元前111年,汉武帝平定南粤之乱后,在海南岛设儋耳、朱崖两郡,辖南海诸岛,并派水师巡视西沙。东汉杨孚《异物志》有”涨海崎头,水浅而多磁石”的记载。这儿的”涨海”是其时我国公民对南海的称号,”崎头”则是其时对包括西沙群岛和南沙群岛在内的南海诸岛的岛、礁、沙、滩的称号。 三国东吴将领康泰所著《扶南传》不只说到了南沙群岛,而且对其形状描绘道:”涨海中,到珊瑚洲,洲底有盘古,珊瑚生其上也。” 南朝时,朝廷仍派出舟师巡视南海。《旧唐书·地舆志》记载,振州(今海南三亚)边境“西南至大海千里”,西沙群岛包括在内。唐宋年间,许多前史地舆作品将西沙和南沙群岛相继命名为”九乳螺洲”、”石塘”、”长沙”、”千里石塘”、”千里长沙”、”万里石塘”、”万里长沙”等。宋元明清四代,以”石塘”、”长沙”为名记叙南海诸岛的书本多达上百种。唐穆宗时明令岭南节度使统辖的规模包括南海诸岛。《琼州府志》记载,宋仁宗庆历(1041-1048)年间,将西沙群岛列为广南水军的巡海规模之内。 元代,对南海诸岛地舆方位的记载更为具体。汪大渊所著《岛夷志略》中有”万里石塘,由潮洲而生,迤逦如长蛇,横亘海中……原其地脉。历历可考。一脉至爪哇,一脉至渤泥及古里地闷,一脉至西洋遐昆仑之地”。其间”万里石塘”指包括今南沙在内的南海诸岛。 明代《混一疆理历代国都之图》中标有石塘、长沙和石塘。从图中标绘的方位看,后一个石塘是今南沙群岛。 清代《更路簿》记载了我国海南岛渔民所惯用的南沙群岛各个岛、礁、滩、洲的地名具体方位,其间南沙计73个地名。
二、我国最早对南沙群岛行使统辖
从秦代初步,我国政府正式对西沙群岛行使统辖权。汉代,南沙群岛已归我国统辖。唐、宋、元、明、清,南海诸岛一向归我国政府统辖。到了元代,我国公民现已大规划开发包括南沙群岛在内的整个南海诸岛了。《元史》地舆志和《元代边境图叙》记载元代边境包括了南沙群岛。其间《元史》记载了元朝水兵巡辖了南沙群岛。《元史》记载,至元十六年(1279年),元世祖忽必烈差遣同知太史院士郭守敬到南海进行测量,在制造的《广舆图》中,把南海诸岛的西沙群岛标为“千里长沙”,南沙群岛标为“万里石塘”。
明代《海南卫指挥佥事柴公墓志铬》记载:”广东濒大海,海外诸国皆内属”,”公统兵万余,巨舰五十艘”,巡查”海道几万里”。标明南沙群岛归于明代地图,明代海南卫巡辖了西沙、中沙和南沙群岛。
在清代,我国政府将南沙群岛标绘在声威性地图上,对南沙群岛行使行政统辖。1724年的《清直省分图》之《全国总舆图》、1755年《皇清各直省分图》之《全国总舆图》、1767年《大清万年统一全国全图》、1810年《大清万年一统地量全图》和1817年《大清统一全国全图》等许多地图均将南沙群岛列入我国地图。 1932年和1935年,我国参谋本部、内政部、交际部、水兵部、教育部和蒙藏委员会一起构成水陆地图检查委员会,专门审定了我国南海各岛屿称号共132个,分属西沙、中沙、东沙和南沙群岛统辖。
4. 洋务运动
(一)前史布景。(1)19世纪60年代前后,列强经过第次鸦片战争从我国掠取 了许多政治经济利益和特权,进一步激起了民族危机知道。(2)和平天国起义极大地冲击了清王朝的控制,使其元气大伤。为了抢救清王朝的控制,清廷内部逐步发生了一批主张向西方学习的开通官僚,他们深感引入西方 机器、自行设厂制造新式枪炮船舰的急迫性,提出“自强”和“师夷长技以制夷”的标语,试图使用西方 技能来抵达打压国内农人起义和唐塞外国侵略的两层意图。
(二)首要内容。(1)兴办军事工业。洋务派兴办的近代我国军事工业,从1861年曾国藩在安庆树立内军器所初步,规划较大的有江南制造总局、金陵机器局、福州船政局、天津机器局、湖北枪炮厂。(2)兴办民用公司。从19世纪70年代初步,洋务派在持续“求强”的一起,着手兴办以“求富”为意图的民用公司,除少量采纳官办方法外,其他公司多采纳官督商办的方法。轮船招商局、开平矿务局、电报局和上海机器织规划是其时最重要的几个官督商办民用公司。(3)编练新式陆水兵。作用有练军、北
洋水师、南洋水师、福建水师和广东水师。(4)兴办近代教育。洋务派一方面经过树立新式书院在国内培育人才,另一方面差遣学生出国留学,在国外培育人才。
(三)影响。(1)洋务运动为我国近代化的打开供给了物质条件及打点经历,完成了我国从手工业制造转入机器出产的起步,引发了近代我国社会组织的改造。
洋务运动传达西方科学技能常识和社会学说,变成我国资产阶层启蒙运动的先声,推进了社会思维知道的近代化。(3)洋务运动使我国的陆水兵初步有新的近代化的武器和配备,初步奠定了近代国防的基础,收回了某些权力,必定程度上推迟了近代我国半殖民地化的进程。(4)洋务运动中发生、打开起来的近代出产力与新式资产阶层,为戊戌变法、辛亥改造供给了必定的物质基础和阶层力气,为今后我国的近代化路途做出烘托。
5. 《我国土地法大纲》的内容
(一)内容。1947年7月17日,中共中心工委在河北平山县西柏坡举办我国共产党全国土地会议。9月13日,经过了《我国土地法大纲》。这个大纲经中共中心附和于10月10日发布。大纲规则:扔掉封建性及半封建性克扣的土地准则,实施耕者有其田的土地准则。由村庄农会没收悉数地主的土地、工业,征收富农的剩下土地和工业,连同公地及其他一切土地,按村庄悉数人员,根据抽多补少、抽肥补痩的原则,均匀分配,归自个一切;维护工商业者的工业及其合法运营不受侵略。但会议无视了某些区域土改中呈现的一些“左”的差错,没有予以及时纠正,使其跟着土改的深化扩展而进一步打开。中共中心又从1947年末初步纠正这些差错,至次年春天接连公布了《土地变革中的几个疑问》《新解放区村庄作业的战略疑问》等重要文件,需求各地要根据当地具体情况,采纳不一样的战略施行《大纲》。
(二)意义。《我国土地法大纲》发布后,各解放区广泛深化地打开了冲击恶霸地主和没收、分配地主土地的斗争。至1948年末,大约在有1.5亿人员的区域结束了土地变革使命,使一亿无地少地的农人获得了土地。这就大大激起了农人改造和出产的活泼性,安靖了公民民主政权。
三、论说题
1. 战国时期的变法运动为例,分析其性质
以战国时期秦国商鞅变法为例分析。
商鞅变法是一次封建地主阶层的变革运动。
商鞅变法是战国时期一次较为完全的封建化变法变革运动,适应了封建前史打开的潮流,推进奴隶制社会向封建制社会转型,契合新式地主阶层的利益,大大推进了社会前进和前史的打开。经过变革,秦国扔掉了旧的准则,创建了习气社会经济打开的新准则。变革推进了秦国社会的前进,推进了经济的打开。一起,健壮了国力,完成了富国强兵。为今后秦共同全国奠定了基础,对我国前史的打开起到了重要的作用。
可是商鞅变法中小看教化,宣传轻罪重罚,在必定程度上加剧了广大公民所受的克扣与压榨,在必定程度上给广大公民带来无量的苦楚;并未与旧的准则、文明、风俗完全划清鸿沟。“熟行刀锯,外用甲兵”、迷信暴力而小看教化等思维,也有其显着的前史捆绑。
2. 为啥封建中心集权在明清时期打开到顶峰
我国的封建君主独裁的控制,从君主独裁控制构成和打开的秦汉到强化的北宋,中心集权准则历经了树立到打开到强化的进程。可是明清两朝与早年历朝比较,不管在那个方面来看,领域更广而深,办法更细而严,两朝乃封建独裁控制的顶峰时期,对后世发生了深远的影响。
秦朝时期的三公九卿制和郡县制是中心集权君主独裁的初步。汉武帝时期在思维上采纳“免除百家,独尊儒术”的独裁方针,从那今后儒家思维的正统方位也一向坚持了 2000 多年。唐朝实施三省六部制,是君主独裁进一步加强。而到了明代罢中书省、废丞相,内阁制为中心辅政机构;清代以内阁及军机处为中心辅政机构,协助皇帝处置军政要务。我国封建控制者一步步加强了中心集权,君主独裁的局势也越加严峻。
到了明清时期,我国封建社会初步步入晚期。这时的控制阶层现已变得愈加陈腐,在其陈腐的控制下,呈现了小农经济和本钱主义工商业经济之间的敌对,文字狱关闭国人视野,文明上现已被封建式微的思维占有着,日益闭关锁国 , 面临西方侵略。进而致使社会敌对愈加尖利。为了平稳、安靖封建控制,明清的控制者不得不采纳必定的办法加强君主独裁。
1. 明代加强君主独裁的办法
①当地上废行省,设“三司”。明太祖在 1376年命令扔掉行中书省,分设布政使司、都指挥使司与提刑按察使司,别离担任行政、军政以?痉嗖臁0阎惺槭〉娜σ环治执镏行募ǖ哪?br>
的。
②中心废丞相,权分六部。明太祖最忌讳的就是大臣的位高权重,胡惟庸是我国前史上最终一位丞相。自他被杀后,明朝初步不设置丞相。把丞相的权力区别到吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部等六部之中。六部直接对皇帝担任,是担任国家行政事务的最高机构。至此,秦朝以来一向实施的丞相准则宣告扔掉。这样就完全处置了相权与皇权 的敌对,君主独裁进一步加强。
2. 清朝加强君主独裁的办法
清朝在入关之前,是一个以满清贵族为主体的封建王朝。因而在前期君主独裁的政体并不完善,其时抉择军国大事的并不是君主,而是有满洲贵族参加的议政王大臣会议定议。到了后期才有了加强君主独裁的办法。
① 内阁与南书房的树立。清圣祖控制时刻,树立了内阁,内阁由国史院、秘书院、弘文院等三个有些构成,内阁中的最高抉择计划者是大学士,国家的军政秘要需要大学士的参加。后期为了进一步削弱议政王大臣会议的权力,清圣祖又在乾清宫的西南角树立南书房。南书房的树立使皇权得到进一步的加强。
②军机处的树立。雍正年间,以内阁简略致使秘要泄露为由,又树立了一处专门听命于皇上的部分——军机处。它不是一个正式的权力机关 , 但方位赶过于内阁和六部之上。机构简略,人员精干,就事功率较高是军机处的最大特征,而且军机处的长官军机大臣在处置事务时,遵循皇帝旨意就事要跪受笔录、承旨下达、不能抉择计划,是一个上载下达的人员。军政大权完全会集于皇帝手中,君主独裁准则打开到极致。
我国的君主独裁准则从发生到抵达顶峰,一向是为我国的皇权效能,它尽管促进国家的政治平稳得到了安靖,可是它阻止我国古代社会经济的打开,严峻浪费我们的创造力,它是我国落后于西方国家的首恶巨恶,可是关于这一时期的前史咱们也得以辩证的视点去看,只需这样咱们才干非常好地了解前史中暗含的道理。回来搜狐,查看更多
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