平王东迁
西周末年,周幽王立宠妾褒姒为后,以其子伯服为嗣,废申后和太子宜臼。公元前771宜臼逃至申国舅父家,申侯遂联合缯国和犬戎伐周,杀幽王、伯服于骊山下,西周消除。申侯、鲁侯、许文公拥立宜臼为王,是为平王。次年,因镐京及王畿遭战争损坏,平王得晋、郑、秦和其他诸侯之助,东迁于雒邑,重建周王朝,为东周之始。
国野制
周族战胜者树立作为据点的城及其邻近的郊,被称为“国”,居于其间的首要是周的控制者贵族以及周族的布衣,国人有必定的参政权力,只需他们才干为国家从戎作战。“国”之外的广大田土被称为“野”,在其上的农业劳作者,首要是被战胜区域的居民,他们被称为野人,是西周农业出产的首要承担者,也是被控制阶层的主体。
葵丘之盟
春秋时,齐桓公称霸,于公元前651年聘请鲁、卫、宋、郑、许、曹等国国君在葵丘会盟,约好会盟之国互不攻伐,不堵塞水源,不阻止粮食流转,不变换嫡子,尊贤育才,选拔贤士等。葵丘之盟标志性齐桓公所树立的霸业抵达了顶峰。
弭兵之会
春秋后期晋、楚调和霸权之争的会盟。公元前579年,宋国执政华元约合晋、楚在宋结盟,约好彼此互不交兵等。公元前546年宋国执政向戌再约合晋、楚等国在宋结盟,规则除齐、秦外,各国须向晋、楚相同纳贡。此后数十岁月夏战事削减。
三家分晋
春秋晚期,晋国国家大权为智、赵、韩、魏、范、中行六家卿大夫所掌控。六卿在架空国君的一起,彼此间也打开吞并。首要是智、赵、韩、魏四家联合消除了范氏、中行氏,随后到公元前453年,赵、韩、魏三家又联合起来灭掉实力最强的智氏。智氏消亡后,赵、韩、魏不只切割了智氏的土地,而且将晋公室的土地、公民也根柢切割,仅给晋国国君留下两城。公元前403年周威烈王正式封爵三家大夫为诸侯,树立赵、韩、魏三国。
田氏代齐
春秋齐景公时,田桓子攻灭执政的栾氏和高氏。到齐晏孺子时,田厘子灭国氏、高氏和晏氏,此后杀晏孺子,立齐悼公,旋又杀齐悼公,立齐简公。公元前481年,田成子杀齐简公,专国政。前391年,田和迁齐康公于海上。后周安王正式招认田氏为诸侯。
马陵之战
战国时,魏惠王于公元前342年派兵攻韩,韩向齐求救。次年齐威王派田忌、孙膑率军出征。孙膑以逐日减灶的办法制造齐兵许多流亡减员的假象,诱敌追击。孙膑于马陵设伏,一举消除魏军主力。从此魏国势式微。
长平之战
战国时,秦昭王于公元前262年派兵围住韩国的上党,上党郡守把地献与赵国,遂引发秦、赵两国在长平的大战。赵将廉颇据守长平三年。后赵国启用赵括为主将。赵括率军盲目反击,秦军正面佯败,两边围住,进犯赵军,射杀赵括,捕获并坑死赵军四十余万。
合纵连横
战国后期各国图存争强的一种战略。合纵指弱国联合抵挡强国,即齐、楚、燕、赵、韩、魏等国联合敌对强秦;连横指随从强国去进犯其他弱国,即依托秦国。一说六国南北相连为纵,合纵即六国联合抗秦;东西相连为横,连横即六国别离遵守秦。
李悝变法
战国时期政治家。魏文侯委任他为相,掌管变法。扔掉旧贵族特权,按才能和劳绩巨细选拔官吏;推广“尽地力之教”,鼓舞农人精耕细作,添加产量;推广“平籴法”,国家在熟年时平价收购余粮,歉岁时平价出售。变法后魏国变成战国前期强国之一。
商鞅变法
战国时期政治家。秦孝公委任他实施变法。公元前356年和前350年两次发布新法:奖赏耕织;扔掉贵族世袭,按军功巨细给予爵位等级;推广连坐法;树立县制;废井田制,答应土地生意;按丁男征赋;共同衡量衡制。变法奠定了秦强盛的基础。
韩非
战国末哲学家,法家首要代表人物。他归纳了商鞅的“法”治,申不害的“术”治,慎到的“势”治,提出以“法”为中心的“法、术、势”三者合一的君主控制术,偏重加强中心集权,对后世影响很大。在哲学上打开了荀子的唯物主义。作品有《韩非子》。
上计准则
战国时期君主守时对官吏进行查核,最首要的查查办法称为“上计”,官吏每年将自个主管范国内的各种核管用字,如垦田、赋说、户口、仓储数字等写成文券上报国君,到年
终持实践结束数字前去报核,如成果欠安,君主即可当场将他收玺革职,这种查核方法是其时各国前进行政功率的重要办法。
五德终始说
战国晚期阴阳家邹衍的学说。他打开了古代的“五行”学说,认为万物皆由金、木、水、火,土五种元素构成,这五种元素又与前史上的朝代相对应,相生相克,终始循环不已 。阳阳家以周朝为“火德”,并根据水克火的原则,断定替代周的朝代为?隆薄U庵炙嘉玫角厥蓟实牟捎茫谕璐死葱愿隹刂频暮戏ㄐ裕蚨×恳勒铡8隆钡挠泄囟杂ο附诜桨竿醭荚颉?br>
黄老之学
其思维根因为《老子》,托名黄帝,尊黄帝、老子为创始人,故称黄老之学。秦汉之际的黄老专家,继承先秦道家的思维,打开其活泼要素,打破门户之见,吸收儒、墨、法、名、阴阳家的思维精华,并适应年代打开需要,战胜了先秦道家思维的低沉要素。在政治上,必定新的封建大一统的控制次序,招认君臣联络不可以改动,主张宽刑简政,无为而治,与民歇息,并主张名副其实,不听假言废话。
董仲舒
西汉哲学家。曾主张汉武帝扔掉各家之学,独尊儒术,为汉武帝采用。此后,两千余年的封建社会都以儒学为正统。将 和人事牵强比附,提出“天人感应”说,还提出“三纲五常”的封建道德。作品有《春秋繁露》等。