导言
生产力作为历史唯物主义中的核心概念与人的劳动密不可分,它表现为人与自然之间的过程——人作为一种“自然力”在物质世界现身,他将臂和腿、头和手运动起来,在这自然力的源泉之中,生产力便发生了。但是在现代制度下,弯腰驼背,四肢畸形的工人被献上祭台,人力与水力、蒸汽力、电力、马力并列——“这难道是对人的高度赞扬吗?”马克思在面对李斯特的国民经济体系时曾这样发问,现在让我们回过头来看看生产力在马克思那里意味着什么,我们将会想起人类自我确证的伟力,也会看到铁做的月亮和耻辱的诗。
part.1?原典寻踪
最早使用“生产力”这一概念的是法国重农学派代表魁奈,在1775年为百科全书所写的《谷物》一文中魁奈指出:“和庞大的军队会把田地荒芜相反,大人口和大财富则可以使生产力得到很好的发挥。”在这里他主要用来指称农业对生产的重要作用;1776年亚当·斯密的《国富论》的研究主题之一就被指明为探讨“劳动生产力增进的原因”,这里斯密就已经显明地指出了劳动和生产力之间的本质联系,随后大卫·李嘉图在《政治经济学和税赋原理》中也使用了“生产力”一词。
德国历史学派的先驱理论家李斯特是在学理上将“生产力”这一概念系统化的第一人,他在《政治经济学的国民体系》中详细阐述了生产力理论,并且多种意义上使用了生产力概念,如“农业生产力”、“工业生产力”、“自然生产力”、“劳动生产力”、“科技生产力”、“个人生产力”、“国家生产力”、“国际生产力”、“政治生产力”、“社会生产力”等。自李斯特开始,动态的生产力概念就置换了静态的财富概念,动态分析被引入到了成本——收益分析模型之中。值得注意的是李斯特强调“精神生产力”的作用,教师、作曲家、音乐家、医师、法官和行政官也是劳动生产者,精神生产的概念显然也与马克思有交汇共通之处。在《1844年经济学哲学手稿》之中,马克思也给出了物质资料生产之外的人自身的生产,精神生产和社会关系再生产等形式,这是人的“全面生产”的特征——“人的生产的全面性,在这里主要指的是人的生产摆脱了肉体的直接存在、直接需要的局限性,生产的动力不仅在于肉体的直接需要,而且在于超生物性的社会需要、精神需要等。”
根据考证,恩格斯是在1843年11月写作《国民经济学批判大纲》中开始使用生产力概念的,马克思大概是在1843年末至1844年初在李斯特著作摘录中第一次使用生产力概念的。在这一过程中,李斯特对马克思的影响,以及马克思对李斯特的批判作用是极大的。
李斯特提出生产力学说体系的《政治经济学的国民体系》的第一卷《国际贸易,贸易政策和德国关税同盟》事实上把德国资本家对保护关税的渴望变成了体系。在马克思看来,李斯特的生产力范式固然是开辟性的,他赞扬李斯特看到了“财富的原因同财富本身是完全不同的东西,同财富本身相比,创造财富的力量是无比重要的”,但是现代资本主义社会,生产力被打上了神秘的灵光,而这是对工人和劳动阶级身体的亵渎——“为了破除美化‘生产力’的神秘灵光,只要翻一下任何一本统计材料也就够了。那里谈到水力、蒸汽力、人力、马力。所有这些都是‘生产力’。人同马、蒸汽、水全都充当‘力量’的角色,这难道是对人的高度赞扬吗?”——《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体系〉》
而恩格斯则是在《国民经济学批判大纲》中在竞争关系中与消费力作为对称地使用生产力这一概念,他以这两种力量的对抗关系来界定竞争关系——“竞争关系的真谛就是消费力对生产力的关系。在一种与人类相称的状态下,不会有除这种竞争之外的别的竞争。社会应当考虑,靠它所支配的资料能够生产些什么,并根据生产力和广大消费者之间的这种关系来确定,应该把生产提高多少或缩减多少,应该允许生产或限制生产多少奢侈品。但是,为了正确地判断这种关系,判断从合理的社会状态下能期待的生产力提高的程度,请读者参
看英国社会主义者的著作并部分地参看傅立叶的著作。”这里可以看到早期社会主义传统中的生产力学说对恩格斯的影响。
随后,生产力就作为在成熟历史唯物主义中至关重要的概念被频繁提出,马克思和恩格斯至少为生产力赋予了总体人类历史的历时性向度和介入社会结构的共时性向度,在《德意志意识形态》中,他们这样写到“各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。这个原理是公认的。然而不仅一个民族与其他民族的关系,而且这个民族本身的整个内部结构也取决于自己的生产以及自己内部和外部的交往的发展程度。”
值得注意的是,马克思和恩格斯看到了生产力对于人类社会的强介入性和建构性的特征,但是并不意味着某种经济决定论或者生产力决定论,在《资本论》第1卷中,特别是在探讨劳动实际从属于资本的发展中(“直接生产过程的结果”章),马克思看到资本主义的生产关系使生产工具和劳动过程革命化,看到了生产关系对生产力的制约和支配作用,不仅恩格斯在晚年的书信中多次阐述这个问题。其他学者在反生产力决定论的过程中也有相当著名的论述,如列宁和阿尔都塞。
首先要指出——所谓生产力,是指人们改造自然,使之适应人的需要的物质力量,标志着人类改造自然的实际能力和水平。
其次要解释生产力为什么是社会生产力——一个社会的生产力不是个人的生产能力的简单相加,而是个人的生产能力通过一定的社会结合方式,包括协作、分工等方式形成的社会力量,它在本质上是社会生产力。
最后要详细解释生产力的三个要素,即劳动者、劳动资料和劳动对象,它们之间的相互作用有机结合构成了现实生产力。从影响生产力水平的角度看,生产力还包括科学技术。劳动者是具有一定生产经验和劳动技能的人,它包括体力劳动者和脑力劳动者;劳动资料是劳动者作用于劳动对象的物或物的系统。在劳动资料系统中,劳动工具是人们在劳动生产过程中对劳动对象进行加工的事物,它直接传递人对自然界的作用;劳动对象是劳动过程中所加工的事物。
“生产力”是马哲的一个大热门考点,考察频率3颗星★★★
其最重要的一种考法就是作为名词解释或简答考察含义,如西安电子科技大学23年哲学通论名词解释第三题;中国社会科学院大学23年哲学综合名词解释第二题;吉林大学23年哲学综合必选部分第三题等。
第二种考法是考察对生产力各部分内容及作用的理解,尤其是科技和生产力的关系,社会发展进步和生产力的关系等,如新疆师范大学23年马哲论述第三题;华南师范大学23年马哲简答第四题;华中科技大学23年马哲简答第三题;山东师范大学23年马哲论述第二题;上海财经大学23年马哲论述第三题等。
同学们要注意的这只是单独考察生产力的题型,生产力这一知识点更为常见的一种考法是结合生产关系进行考察,鸭鸭会在接下来几期中予以考情分析。大家在答这一问题时要注意出题人更倾向于原理还是马哲史的考察,因为在“生产力”这一知识点下原理和马哲史有一定的“错位”,教科书上对于生产力的定义和论述(尤其是其三要素的说法)并非马克思和恩格斯本人给出的,而是“钢铁同志”在《联共(布)党史简明教程》著名的第四章第二节中的论述,因此同学们在结合这部分原理时一定不要错用、乱用原著进行分析,更不要张冠李戴哦。