第六章隋唐 第一节隋 一、共同 缘由布景 1、北强南弱。北魏共同后打开农业,隋文帝代周后励精图治、变革政治,加强均田制和府兵制,经济安靖、军事力气健壮,全体实力强;南朝更迭灵敏,士族长时刻掌控政权糜烂漆黑,小农经济日益衰颓,陈朝后主荒淫无道,戎行战争力差,仅有长江以南土地,损失江陵淮南,无法阻挡北军顺流而下。 2、经济打开的需求。公民盼望共同,南北经济都有所打开,间隔根柢消除。 3、民族交融的根柢结束。南北方持续民族交融,至北周时,五胡和乌桓等其他少量民族现已完全汉化。汉化鲜卑贵族树立隋朝,陈朝不再独占文明正朔方位,民族敌对陡峭,助于国家共同。 4、隋文帝杨坚的雄才大概,用兵稳当。其控制时刻,隋朝健壮,以杨广为统帅全力伐陈,陈亡。 5、社会各阶层盼望共同。代北、关陇军事贵族和山东士人的撑持。 6、突厥内战,北疆之患顿解,得以集结军力攻陈。 进程内容 1、侯景之乱2、吴明彻北伐,淮南得而复失,南朝力气更为虚弱3、北周灭北齐:河阴之战、平阳之战和邺城之战,北周共同北方4、隋朝南伐:588年50余万渡江灭陈,招降三吴、岭南等区域。 影响意义 1、结束270多年割裂局势,使中华大地从头共同,为打开政治、经济创造安靖环境。 2、利于民族交融和经济交流,拓荒唐朝经济文明昌盛路途。 2、承上启下,留下名贵的文明、准则遗产。科举制、三省六部准则以及《开皇律》对后世影响深远。 二、加强集权办法 隋文帝时期: (一)政治 1、中心官制(三省六部制5)构成及演化、内容和作用、三公九卿的退化 设置尚书、内史、门下、秘书和内侍五省。秘书省掌国家图书文籍;内侍省担任皇帝的起居饮食。增设谒者、司隶两台,与御史台称三台制;另设太常、太仆等十一寺为尚书省的下级事务机构。 隋唐时的中心官制。三省是中书省(隋称内史省)、门下省和尚书省。中书省是抉择计划机构,长官监、令(隋称内史令),草拟公布皇帝诏令;门下省是审议机构,长官侍中(隋称纳言)审阅政令驳正违失;尚书省是实施机构,长官令、支配仆射,遵从实施重要政令,下设吏户(隋称度支)礼兵刑(隋称都官)工六部,长官为尚书、侍郎,担任具体事务。抉择计划与实施相别离,?厩宄裨窦苹侠怼H〕す偻紫啵嗳ㄒ环治舜丝刂萍喽剑忧恐行目刂啤5氯ǚ至ⅲ姓β实拖隆! ?、当地官制(州县制) 改州、郡、县三级行政准则为州、县两级制。消除曩昔层次、机构过多的坏处,改进吏治,节约开支。 3、变革选官准则: 扔掉州郡长官自选僚佐的权力,当地官吏由吏部录用,守时查核,外地人担任,三年替换。 4、创建科举制5科举制在社会、政治、文明方面的影响。“科举准则对世界政治文明是一大奉献” 隋朝创建的选官准则。隋文帝选官不问家世,以分科考试选拔官吏,炀帝始设进士科,树立此制。唐代常设秀才、明经、进士、明法、明书、明算六科,以及皇帝暂时出题的制举。武后置殿试和武举。考试类别初为策试,唐高宗加诗赋和帖经,宋今后多为经义。明清时以朱熹《四书章句集注》为标准解题,文章格局为陈腔滥调文。考试准则为院试、乡试、会试、殿试。扩展打点来历和控制基础,习气大一统需要,加强中心集权;推进文明教育作业打开;明清时趋于呆板,1905年被扔掉。 5、变革府兵制秦至宋武士方位改变 武士除仍有军籍、隶属军府外,又与其家族一同编为民户,隶归于州县,改动曩昔兵民分治表象,完成兵民合一;有固定住处,联系均田制分得土地从事出产,愈加安靖府兵制。 府兵统率,设置十二卫,每卫置大将军,总隶于皇帝。各卫所统兵府,即府兵的根柢组织单位,到隋炀帝时改称鹰扬府,由郎将和副郎将统领。 6、改订刑律(《开皇律》)5 隋文帝时发布的国家法典。隋文帝即位后,以《北齐律》为蓝本,拟定《开皇律》,20卷,12篇,500条。赏罚分死、流、徒、仗、笞五刑;谋反、大不敬等罪孽深重之罪;议亲、议故等8议之科,8种人违法应给予减免。以维护封建控制和地主阶层利益为根柢意图,但也习气新王朝世望宽平、人心思稳的政治需要;总结前朝法治经历,根柢内容与华章编制有所打开,变成《唐律》及子孙法典的基础。 (二)经济 1、均田令 582年实施。每丁受露田80亩,桑田或麻田20亩,妇人受露田40亩。露田死后偿还,桑田或麻田可生意。奴婢受田依夫君之法,以60至300人为限。丁牛一头受田60亩,限4牛。亲王官僚皆给永业田不等,最少40顷。京官给职分田,一品5顷,以下每品以50亩递减,至九品为1顷。外官也有职分田,官署有公廨田。职分田收入为官吏俸禄一有些,公廨田收入作为官署作业费用。 2、租调力役制。一夫一妇之家,每岁租借粟三石,桑田调绢一匹,绵三两;麻田调布一端,麻三斤。未婚丁男和奴才租调减半。丁男执役一月。将成丁年纪由18岁前进到21岁,受田年纪仍为18岁。受田者前三年不纳租调不服力役。60岁为老,免租调力役。后规则50岁以上纳布帛以代力役。 3、大索貌阅5和输籍定样5 隋朝推广的收拾户籍和赋役的方针。南北朝以来,农人诈老诈小、依托豪强、逃跑流亡脱离户籍,躲避租役。583年,隋文帝命令以年纪和体貌特征,查看户籍。如有不实,三长要发配远方。并鼓舞群众彼此检举,亲属析户分家,以防包包庇庇。查出许多隐漏户口,国家户籍添加44万余丁、164万余口。609年再次进行。全国性大规划的检括户口,冲击豪强世族实力,推进社会出产。添加政府控制的编户数量和赋税收入,加强中心集权。 隋朝区别户等和交税标准的办法。585年,隋文帝采用宰相高颎主张,由国家拟定区别户等标准,下颁各州县。每年正月五日县令出查,令群众五党三党为一团,依定样区别户等,从头从轻规则应交税额,低于豪强地主的克扣量。依托农纷繁脱离豪强,向官府申报户口、交税执役,变成国家编户。扩展力役来历,避免公民逃税,添加赋税收入,为树立比照完善的户籍准则创造条件,打冲击豪强世族实力,加强集权,推进社会出产。 4、收拾钱币和衡量衡:五铢钱准则;援引北周古制共同衡量衡。 隋炀帝时期: 1、营建东都洛阳。便于控制关东和江南区域;关中物资缺乏以供给共同后隋中心政府机构的需要,洛阳地势险峻,方位适中,交通便利,便于转运物资,并在此兴建大粮仓以备歉岁。 2、注册大运河4名5简缘由意义 隋代开凿的水利工程。为控制东南,转运征战高丽物资、戎行,隋炀帝使用天然河道和旧有途径,注册以东都洛阳为中心,北起涿郡,南到余杭的大运河,分永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段开凿,历时5年,全长1700余千米,连通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五洪流系。元朝又开凿济州河、会通河、通惠河,构成了京杭大运河。推进南北经济文明交流,安靖国家共同,构成一起的运河文明,但劳民伤财,为隋炀帝暴政之一。 缘由: 1.政治上控制新共同的东南区域。 2.经济上长安和洛阳会集官吏和戎行,南粮北运,陆运费用太大,运量有限。水运为最佳选择。 3.军事上在东北部涿郡(今北京)树立军事据点,征战高丽,军需物资、兵士转运。 4.政治、军事中心在北方,经济重心向南边转移,交流南北联络,构成共同全体。 5.隋炀帝交通出行便利的考量。 影响: 1.政治。南北共同平稳,至隋亡也没有再次割裂,并在唐朝发扬了活泼作用。 2.经济。南北交通的大动脉,沿河商业生意城市鼓起构成了独具特征的河城市带和经济带。我国东南沿海呈现翻开态势,联接内陆与沿海,交流陆上与海上?砍裰贰薄Fと招荨躲旰用?“北通涿郡之渔商,南运江都之转输,其为利也博哉。” 3.文明。运河沿岸镇市涌动着稠密的商业气味,呈现了新的经济文明空气。 4.疑问。隋朝的注册运河劳民伤财、后世各帝王的河玩耍、贡赋的北运加剧沿线农人担负。 5.我国东部平原的季习尚候,造满足年雨量不均匀;加上地貌的高低,给运河坚持载船的水量带来困难。运河与农田水利灌溉彼此争水、特别到了明清时期,运河沿线诸水源不得用于灌溉,也引发了一些社会疑问。此外,运河大堤阻止了其西部区域排水,使这一区域几百年来常常遭受洪涝之灾,土壤逐步盐碱化。 3、亲征吐谷浑,北服突厥、南定暴动、三征高丽 因为高丽区域冬天降临的时刻较早,非常湿冷,隋军的有用进犯时刻时刻短,皆以失利而告终。 4、捆绑关陇集团 使用关东士族、江南士族削弱关陇集团的权势,东巡洛阳,沿运河巡游江东。 三、衰亡 1、开皇之治2、隋炀帝暴政,连年征战高句丽3、瓦岗军、河北军、江淮军起义4、江都政变 四、隋朝的前史方位 隋朝控制时刻短,历经一治一乱,二世而亡,但却是一个承上启下、继往开来的朝代,对后世影响深远。 1、适应前史打开潮流,从头完成了国家的共同。 2、加强同东突厥等少量民族的联络,打开与朝鲜半岛上的国家、日本、东南亚各国、波斯的友爱交游,对唐朝民族联络、对外联络发生了活泼影响。 3、给唐朝供给经历经历。 秦隋二世而亡缘由3 总之,秦和隋的巨大价值不只在于朝代本身,更在于他们影响了后世,造就了一个巨大的年代。 五、经济马端临《文献通考》“古今称国计之富者莫如隋” 1、农业。农业人员、垦田面积和水利工程的兴建、仓储丰实。京师太仓,黎阳仓、河阳仓、回洛仓。 2、手工业。纺织业,仓储布帛动辄数千万匹。瓷器业,青瓷白瓷。造船业。造桥技能,赵州桥。 3、商业。长安和洛阳称为其时全国最大、世界生意城市。对外有西北陆上与西亚、欧洲各国生意和东南海上与南洋诸国以及日本、朝鲜半岛生意两路 第二节唐的树立——贞观之治 陈寅恪评价唐朝是:“取塞外粗野精悍之血,写入华夏文明颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩展恢张,遂能别创空前之世局。 一、树立 1、关陇集团4: 陈寅恪先生提出的西魏、北周甚至隋唐时期的控制集团总称。构成于西魏,成员来自关陇区域。宇文泰加强关陇、鲜卑贵族和关陇汉族世家大族以及河东世家大族的联合,结成关陇控制阶层的联合战线,抵挡东魏政权和南朝梁。西魏府兵统帅的六柱国、十二大将军都由他们担任。北周、隋、唐的开国君主与有些将相大臣都出自这一集团。如隋文帝父亲杨忠;唐高祖李渊祖父李虎等。隋唐朝拔擢关东、江南士族和庶族寒人,关陇集团逐步消亡。 《隋唐准则根由略论稿》:3史学家陈寅恪论说隋唐各项准则根由的史学作品。一是北魏、北齐,一是梁、陈,三是西魏、北周,而以北魏、北齐为主。书中经过许多详尽的史料阐明北魏、北周集合汉魏以来传统华夏文明的各个要素,变成隋唐准则的首要来历。是魏晋南北朝隋唐史创始性的研讨作用。 关中本位方针:3陈寅恪提出的西魏北周、隋唐重要立国原则。即为控制关中区域、敌对东魏北齐,政治上依托胡汉交融的关陇士族集团,以鲜卑部落兵制和《周礼》六军之制为依托实施府兵制,并实施均田;文明上依托《周礼》进行攀交,并将首要军力会集在关中区域,以关中为本位。隋、唐皆长时刻连续此战略的精力。 2、玄武门之变3:唐初李世民兄弟为抢夺皇位继承权而建议的政变。高祖称帝立长子李建变成太子,次子李世民为秦王。但李世民在建唐进程中军功显赫,声威颇高。李建成与四弟李元吉结盟欲抵挡秦王。626年李世民先下手为强,在皇宫北门玄武门将他们射杀,挟制唐高祖,夺得太子之位。后高祖让位,李世民即位,是为唐太宗,翻开贞观之治。 二、加强集权办法 (一)政治 1、中心政权机构缔造: 1.三省六部制 中书令或从皇帝处领旨,或将宰相议定之事交给中书舍人起草。可彼此协商,各执己见,杂署名字,称之为“五花判事”。 门下省发现中书所拟诏令有违失,可以驳正、封还中书重拟,称为“封驳”。门下给事中有权在中书所拟诏令前进行涂改,令中书重写,称为“涂归”。若合格由侍中向皇帝进呈,皇帝认可后,便“画敕”发布。 2.削弱宰相权力:三省长官起先均为宰相,在政事堂共议国政。尚书令权力太大,不再授人,而以支配仆射代行职权,加“同中书门下”头衔为宰相。中书令、门下侍中的名位较高,也不常设。高宗时,实践担任宰相者加以“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”等头衔。后迁政事堂于中书省,玄宗时改之为“中书门下”,下设吏、枢机、兵、户、刑礼五房,分主政务。 政事堂:我国唐宋两代中心政务抉择计划机构或宰相议事场所。宰相议事之所,设于门下省。唐中宗时裴炎以中书担任草拟诏令为由,奏请移政事堂于中书省。玄宗时张说奏改为中书门下,并下设吏、枢机、兵、户、刑礼五房,遂变成宰相往常作业和处置政事的机构。宋代前期,宋承唐制,别置中书于禁中,称“政事堂”,宋神宗元丰改制后,政事堂为宰相议事场所。 中书门下:唐中期至北宋前期的宰相机构和官署。因为三省劲权分立发生坏处。唐太宗遂抉择三省长官合署作业,其作业地址称为政事堂,最早设置于门下省,后迁往中书省。723年,中书令张说奏改政事堂为“中书门下”,是中书门□□制树立的标志。直到宋神宗变革官制,才以三省替代中书门下。中书门□□制奠定了五代两宋宰相准则根柢格局。 3.监察与勾检准则:中心监察机构为御史台,下设台院、殿院和察院。当地设置采访使、调查使监督州县。并设勾检准则,监督各级政府部分依照规则及时无误地处置公务。 4.五监(国子监、少府监、将作监、军械监、都水监)、九寺(太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府)及专管文明典籍的秘书省等。 2、中心政权机构缔造 1.州县准则。 2.道。太宗根据全国山川局势把国家分为十道,玄宗时添加为十五道,在州之上,派巡察使和按察使监督当地官员。在边缘区域重要当地设置总管或都督,监管军民。 (二)经济 1、均田制。624年唐高祖命令推广。 1.依户籍授田。18-20岁的中男和21-59岁的丁男,每人授田100亩。其间80亩为口分田,死后偿还政府,20亩为永业田。60岁以上的老男、笃疾、废疾者授口分
田40亩,寡妻妾授口分田30亩,如为户主,加授永业田20亩。道士、和尚授口分田30亩,女冠、尼姑授口分田20亩。工商业者,在宽乡者皆减半授给;在狭乡者不授田。 2.贵族和官员依照等第授田。封爵贵族授永业田自100顷递减至5顷,勋官自30顷递减60亩,职事官和散官自60顷递减至2顷,还有职分田,收入弥补俸禄。公廨田弥补作业费用。离任时移送。 3.对土地生意的规则。贵族官僚的永业田和赐田,可以安适出卖。群众合法搬场和家贫无力丧葬者, 答应出卖永业田。迁往宽乡和卖充住所、邸店、碾铠的,并答应出卖口分田。买田的数量不得跨越自己应受的法定数额。 新特征: 1.撤消对一般妇女、部曲、奴婢、耕牛的授田,反映妇女方位的降低和门阀士族的式微; 2.添加杂户、官户、工商业者和僧道授田,反映其身份方位的上升以?鹿劬玫拇蚩弧 ?.对贵族官僚授田的规则愈加齐备,数额很高,反映地主土地一切制进一步打开; 4.放松对土地生意的捆绑,给土地吞并和大土地一切制供给了机缘。 2、租庸调制5 唐朝推广的以均田制为基础的赋役准则。每丁每年向国家交纳粟二石,为租;绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤,为调。执役二十天,为正役。加役十五天的,免调;加役三十天,租调全免。若无需执役,每丁每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分,交足二十天以代役,称为庸,也叫“输庸代役”。农人有较多时刻进行出产,推进社会出产力的打开。 (三)军事 1、府兵准则 以折冲府为编制单位。共634军府,上府1200人,中府1000人,下府800人。别离隶归于12卫和6率,12各设大将军1人,听命于皇帝,6率听命于太子。分布内重外轻。征兵标准是财均者取强,力均者取富,财力又均,先取多丁。府兵平日务农,农闲军训,兵农合一;执役时自备武器衣粮,轮流宿卫京师或戍边;战时暂时命将统领,事毕解甲归农。节约养兵费用,避免武士拥兵专擅或割据,加强中心集权和维护国家共同。树立在均田制基础之上,跟着均田制损坏,天宝年间,被募兵制替代。 (四)法令 1、律令格局4:隋唐法典的四种方法。律、令创始于秦,格、式创始于东魏、西魏,至隋并行,唐沿用而愈加齐备。律即刑法,令是各种典章准则,如《户令》、《田令》,格是百官应遵从的规则,式为各部分就事细则和规章,如《水部式》。四者互为弥补,以律为主,一起并行的法典体系。沿用到五代和宋,并对朝鲜、越南、日本等周边国家发生了广泛影响。 2、《唐律疏议》:5 又称《唐律》、《永徽律疏》。唐朝发布的国家法典,是刑律和注疏的合编。唐初在《开皇律》基础上,拟定出《贞观律》、《武德律》。高宗时,长孙无忌加将其以批改成《永徽律》,注疏成《疏议》30卷,附于律文后正式颁行。后世称为《唐律疏议》。撰分名例等12篇,共502条。内容上有五刑十恶,量刑定罚上有所减轻。是我国现存最早、最无缺的国家法典,为子孙王朝立法蓝本,影响邻近亚洲国家法令,研讨法令史的重要文献。 (五)学校与科举 1、学校教育:官学和私学。中心官学“六学二馆”。六学指国子学、太学、四门学、律学、书学和算学,隶属国子监,置博士、助教。二馆指弘文馆和崇文馆。弘文馆隶属门下省,崇文馆隶属东宫,置学士。接收官僚子弟及外国留学生,庶族布衣子弟仅占少量,学习儒家经典和各科专门常识。当地官学由京都学、都督府学、州学、县学、市镇学、里学构成,学习经学和医学。 2、科举: 1.常举。秀才、明经、进士、明法、明书、明算、道举、童子等8科。明经(帖经、经义和时务策,以帖经为主)、进士(帖经、诗赋和时务策,以诗赋为主)为重。三十老明经、五十少进士。 2.制举。皇帝亲自立持,类别多暂时性设置,不常举办。贤达方正、直言极谏等科。布衣群众和官吏均可应试, 3、武举。武周不时创建,专门选拔军事人才,兵部掌管。 进士考前揭露推举,称作“通榜”。但凡应进士举的人,将作品举荐给主考官“温卷”。进士及第后,要到吏部进行关试,才干得到官职。 国子监:3又称国子学或国子寺。隋朝今后的中心官学,为我国古代教育体系中的最高 ,生员有官生,即功臣、官僚和少量民族子弟;有民生,即民间举荐。当地学校称府州县学。民间办乡下社学。今后两者为首要方法。学?氖椤⑽寰⒋竺髀傻取9蛹嘟嵋岛罂芍苯拥惫伲槐鼐凭伲菹匮б韵碌纳毙刖凭倏际圆鸥苫竦玫惫僮世! ?.《氏族志》3 唐太宗时排定士族方位凹凸的典籍。唐太宗令高士廉等人刊正姓氏,修《氏族志》。高士廉是山东士族,列山东士族崔民干为第一等。书成奏上,太宗不满命令重修。新修订的《氏族志》把姓氏定出九个等级,以李唐皇族为首,外戚次之,崔民干被降为第三等。抵达了拔擢庶族地主、压抑山东士族、加强皇权、安靖控制的意图。 (六)加强对悠远当地少量民族的打点 三、贞观之治5名5简 文景之治、开元盛世、贞观之治的异同及缘由 北宋?欧阳修《新唐书?太宗本纪》:自古积德行善兼隆,由汉以来,未之有也。 其(唐太宗)牵于多爱,复立浮屠,好大喜功,勤兵于远,此中材庸主之所常为。 1.君臣论治,选贤任能,从谏如流。魏征、房玄龄、杜如晦、褚遂良、马周等人。形形色色,因材致用,从各阶层、各集团收罗许多人才。 2.整饬吏治,完善准则,轻刑订律。省并冗员,派李靖等十三名黜陟大使巡察全国,查询吏治;亲自遴派都督、刺史当地官。三省六部制、郡县制、道、府兵制、均田制、租庸调制、科举制、《贞观律》。 3.轻徭薄赋,劝课农桑,扶持商业。以民为本,“民,水也;君,舟也。水能载舟,亦能覆舟。”珍惜民力,奖赏开荒,力役征发有控制,不夺农时。清除灾区租赋,开仓赈恤。商业经济灵敏长足打开,新式商业城市出名世界。 4.华戎同轨,平定外患,安靖悠远当地。开通民族方针,派人到天竺学习熬制砂糖的技能。被尊“天可汗”。 第三节武周代唐——开元盛世 一、永徽之治 二、武周代唐 三、控制办法:政启开元,治宏贞观 1、击关陇士族实力,拔擢庶族地主力气。经过高宗诏令改修《氏族志》为《姓氏录》。 2、齐心协力,留心纳谏,长于用人。 3、改进科举,进行殿试增设武举,广罗人才,扩展控制基础。 4、注重打开农业出产,轻徭薄赋,与民歇息。 5、加强西域边防的打点和缔造,维护多民族国家共同。安西都护府、北庭都护府。 6、委任酷吏滥杀臣民;7、甩手任官,官僚部队的胀大;8、大修宫廷、梵宇,奢华堕落,添加担负。营州之乱的阅历及对政局的影响 武则地利期契丹大贺氏部落联盟在领袖李尽忠、孙万荣的领导下,因不满营州都督赵文翙的压榨而在东夷都护府建议的一场抵挡战争,后被武周联合后突厥汗国打压。武周政权在军事上付出沉重价值,武则天在立嗣疑问的情绪上发生了改动,由撑持武氏转为撑持李氏,为后来李氏光复大唐政权奠定了基础。引发一系列边境疑问,契丹渤海立下世仇。 四、中宗复辟和韦后干政 五、玄宗开元盛世(姚崇、宋璟、张九龄) (一)政治 1、裁汰冗官整饬吏治。发布《整饬吏治诏》,由各道按察使查核当地官政绩以定升降黜陟。修订行政法典《大唐六典》,实施官员定额编制,从法令上根绝冗官滥吏,保证行政功率。 2、调整机构,加强行政效能。张说奏改政事堂为“中书门下”,以加强宰相就事机关的效能。又增置翰林学士,参预机要,草拟诏敕,加强中枢机构的控制权力。改10道为固定行政机构,添加15道,置采访使,监察当地州县长官。暂时差遣巡察使、按察使和巡抚使,巡视当地。 3、抑制食封贵族。封家的租调改归政府共同征收,由封家在京城或州治收取,封家亦不得再向封户催索或放高利贷。凡子孙遵循实封的,户数减非常之二。 4、坚持与宗室之间的联络。建五王宅优待。但不许其插手军政,阻止与外人奉告。 5、保存东宫官制,但撤消其参加政务的权力。 6、委任宦官,加强皇权。委任宦官高力士限制武将,安史之乱迸发用宦官监军控制各地将领。 (二)经济 1、兴建水利,注重农业出产。蔡州新息县玉梁渠灌田30余万亩。全国军屯992屯,垦田面积达500万亩支配。 2、检田括户。录用宇文融为劝农使检括逃户和籍外占田,令之从头回到土地,捆绑土地吞并。 括户:查看户口,将隐漏不报和流亡人员搜括出来,遣送返乡或就地入籍,又称括客。 3、加强财务打点,变革漕运。在重要经济区设置专使,如漕运使、转运使、劝农使。将沿边诸州“和籴”旧法在西北区域广泛推广,关中积粟日积月累。 4、对交际通兴隆,商业生意昌盛。长安为其时世界生意中心。 (三)军事 1、在沿边设置节度使,具有戎行,掌控军政,保卫悠远当地。 2、接连平定边患,和洽北方突厥、契丹,与西部吐蕃作战占有优势。封爵其领袖,树立君臣联络。东北靺鞨粟末部树立渤海国,朝贡不辍。 3、府兵制损坏,募兵制打开。多募选精壮,注重军事练习,前进军事力气。但唐玄宗穷兵黩武,喜立边功,边防重镇的军实际力灵敏增强,构成离心力气。 (四)文明 1、限制释教实力。武则天、中宗、睿宗时期,崇佛过度,释教实力恶性打开。玄宗承受姚崇的主张,强行僧尼落发。阻止缔造寺庙、铸造佛像、传抄佛经、官员和僧尼交游。 2、注重典籍的收拾和著作。树立专门的机构官修典史编成《群书四录》200卷,总结国家准则,编成《大唐六典》、《大唐开元礼》,文明作业有显着打开。 3、学校教育。国子监所属学校各科生徒及州县6万余人;树立学士院、翰林院等机构,以待文学、伎术之士。大批外国和周边民族使节、留学生频频前来,中外文明交流深化交融。 第四节安史之乱——黄巢起义 一、安史之乱 募兵制:3 唐玄宗时期推广的军事准则。唐中期,边患添加,均田制废坏,府兵制难认为继,玄宗采用张说主张中止征发府兵,改行募兵制。国家招募壮丁从戎,供给粮食,免征赋役,在边将统率下从事屯垦。开元年间,京师宿卫、边镇戍兵和当地武力根柢上都由募兵充当,称作长征健儿。宋代沿用。战争力前进,军费开支暴升,变成国家的沉重担负;边将的权力过大,为后来的藩镇割据埋下祸殃。 节度使:3 唐代中后期始置的当地军政长官,掌管一道或数州的军民要政。因防边需要,朝廷设安西、北庭、河西、朔方、河东、范阳、平卢、陇右、剑南九个节度使和岭南经略使。军、民、财权集于一身,较都督之权为重。安史之乱后,其降将被封为当地节度使,拥兵割据,内地亦多树立节度使予以控制。翻开五代纷争,北宋初始专作将相及宗室勋戚的荣衔,并无实权。辽金仍沿唐制设此官。元废。 安史之乱:5 唐代安禄山、史思明暴动。唐玄宗于边镇设节度使,实力胀大。755年平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山以诛杨国忠为名起兵暴动,占据洛阳,次年称帝,入长安,遣部将史思明占据河北。玄宗逃往蜀中,肃宗在灵武即位。757年安禄山为其子安庆绪所杀,史思明又杀安庆绪,后为其子史朝义所杀。唐借回纥兵光复洛阳,史朝义死,余部降唐,始告平定。历时8年,严峻损坏社会出产,唐朝从此由盛转衰,藩镇割据的局势构成。 缘由: 1、政治:玄宗后期奢华无度、怠于政事;奸相李林甫、杨国忠操作政权,勾通宦官、营私作弊,政治漆黑;玄宗穷兵黩武好大喜功,国力虚耗;官僚地主吞并土地,政府搜刮农人,阶层敌对尖利。 2、经济:官僚贵族授田数额高,农人授田缺乏,永业田、口分田可以转让、生意,土地吞并盛行,均田制损坏,流亡人员增多。 3、军事:募兵制替代府兵制,招募作业兵、雇佣兵替代征兵制的责任兵,内地军事日衰,军事格局由内重外轻转向外重内轻;羁縻方针不平稳,突厥、契丹再三惹事,为防护悠远当地设节度使,地势凌乱,令其掌控当地军政财权,又因联防需要,常使一人兼任数个几节度使,构成王朝离心力气。 4、安禄山领兵最多、实力最强、野心最大,几入长安,目睹唐王朝内政军事陈腐,筹谋暴动。 进程: 1、起兵暴动:马嵬坡事端 2、唐廷反击:肃宗依托朔方节度使郭子仪和河东节度使李光弼的军力,求助回纥,集结西北戎行,预备反扑。南有张巡、许远据守睢阳;鲁炅据守南阳,挡住叛军南下通道,保证唐朝江淮财赋来历。 3、乱事告终。755——763年。 影响: 1、政治 1.藩镇割据 安史之乱后,唐朝无力完全消除安史余部,封赐内地平乱有功之将领、掌兵刺史及安史降将等为节度使。尤以卢龙节度使李怀仙、魏博节度使田承嗣、成德节度使李宝臣河朔三镇实力最强。后山东、河南、江淮、关中等地都设有节度使,全国尽裂于方镇,世袭割据当地,不听令中心,五代十国之乱。 2.宦官掌权 宦官李辅国拥立肃宗;肃宗命其出掌中心禁军,开宦官控制军权之先例。权力渐大,朝政日坏。 2、经济 1.经济重心南移:北方经济残缺,南边平稳,唐代租税收入依靠江南,流散迁徙,南边得到极大打开。 2.两税法:人员流散,租庸调无法推广;德宗时,杨炎奏请废租庸调,行两税法。 3.物价飞涨:物资短少,物价飞涨,只米价一项,已比开元时上涨三百多倍。 4.回纥苛索:回纥助唐平乱,恃功苛索,唐室岁赠绢帛,经济由是日衰。 5公民战死或迁徙,土地旷费,人员锐减。 3、文明 1.北方胡化:北方区域的文明与社会习尚渐趋胡化 2.人才转移:北方人才凋谢,南边变满足国文明最昌盛的当地 3.华夷之辨。安、史和其手下多为胡人,且河北三镇胡化显着,从文明心思上走向割裂。 4、民族。唐向回纥借兵平乱,恃功掠取,天可汗方位不再;征调边防戎行至内地,边防空无;西域、河陇区域被吐蕃占据,南诏侵扰不断,唐国力衰微,在民族斗争中由进犯转为防卫。 5、文武分途。跨朝代的持续的影响,宋朝扬文抑武的根柢国策的树立也与此有关。此后唐由盛转衰。 陈寅恪《论韩愈》:“唐代之史可分前后两期,前期结束南北朝相承之旧局势,后期翻开赵宋以降之新局势,关于政治社会经济者如此,关于文明学术者亦莫不如此。” 二、藩镇割据3 唐朝安史之乱今后,外地将领拥兵自重,在军事、财务、人事方面不受中心政府控制的局势。其时节度使独揽一方军政财权,其职位由子弟或部将遵循,不受中心政令统辖。至9世纪初,全国藩镇达四十余个,他们彼此攻伐,或联合敌对中心。唐代中心政府屡图削弱藩镇,收效甚微。唐亡今后呈现五代十国的割裂局势,也是藩镇割据的连续,至北宋初结束。 1、构成 1.唐睿宗为防备吐蕃、回纥,控制悠远当地,派节度使领兵屯边。称方镇、藩镇。玄宗今后改行招募,长时刻戍边,不再更代。节度使带领边兵戍防和屯田,逐步掌控军事、财务、民政大权,构成封建军阀。 2.玄宗后期,中心禁军12万人,承平日久,战争力低;各地藩镇戎行40多万人,军事格局内轻外重。 3.安史之乱后。 2、斗争 1.德宗四镇之乱。781年景德节度使李宝臣死,其子李惟岳恳求继位,遭德宗回绝,他便和魏博节度使田悦、淄青节度使李纳、山南东道节度使梁崇义联合建议暴动,史称?恼蛑摇薄5伦诘鞅脚眩苊脚训慕诙仁怪焯虾屠钕A乙蚨猿⒉宦膊渭恿吮┒沟帽┒婊嚼丛酱蟆?83年,德宗调泾原兵解救襄城,泾原兵经长安时因犒赏菲薄而哗变,德宗逃到奉天,史称“泾原叛乱”。后德宗靠李晟、马燧才暂停了暴动。 2.宪宗淮西之乱。814年,淮西节度使吴少阳死,其子吴元济自领军务,并派兵四处攻略,史称“淮西之乱”。815年,宪宗命令讨伐之,因为统兵将帅拥兵自重,军令纷歧,出动戎行三年仍不能收效。817年,大将李想率兵活捉了吴元济,平定了暴动。 3、影响。加深唐王朝社会危机,构成五代十国割据之势。 三、宦官擅权 1、南衙北司之争5 唐代后期朝官与宦官的政治斗争。宰相官署在宫廷以南,称南衙,宦官内侍省在宫廷北部,称北司。德宗设左、右神策军护军中尉典领禁军,宪宗设枢密掌控机要,禁军将领和枢密使均由宦官充当。宦官擅权,皇帝和朝官不满,常常斗争。以顺宗时二王8司马作业和文宗时甘露之变最剧烈,宦官取胜,实力加强。昭宗时宰相崔胤使用节度使朱温消除宦官实力,始告结束。削弱中心集权,唐王朝覆亡。 2、二王8司马作业5 又称永贞改造,唐顺宗时朝臣对立宦官集团的改造运动。805年顺宗即位,重用王叔文、王伾、韦执谊、刘禹锡、柳宗元、韩泰、韩晔、陈谏、凌准、程异十人进行政治变革。清除民间欠税和各种杂税,阻止官吏在正税以外额定进奉,罢去扰民的宫市,收回宦官兵权,抑制藩镇实力。遭到宦官和藩镇阻扰,顺宗被逼退位,变革失利。王叔文被赐死,王伾死于贬所;柳宗元等8人被贬为边州司马,宦官实力日盛。 3、甘露之变5 唐文宗联合朝官谋诛宦官未遂的政治事端。文宗委任郑注和李训冲击宦官实力。835年,李训等合谋,以大明宫左仗院内石榴树上夜降甘露为名,拐骗仇士良等大宦官前往观看,试图将其一扫而光。不料事泄,宦官劫持文宗,派禁军大杀朝官,李训、郑注被杀,牵连者千余人。宦官变成唐朝实践掌控者。 四、后期中枢准则的演化(重建控制次序)前期:政事堂、中书门□□制;后期:翰林院、枢密院 (一)翰林学士和翰林院历代翰林院升降的前史布景 玄宗树立翰林院起草诏书;宪宗分翰林学士和中书舍人为两制,宫禁之内为内制,皇城为外制。时内制重于外制,朝廷的制诰、诏令、赦文等都由翰林学士执笔,中书舍人起草不太重要的文书。翰林学士的草诏权被固定下来,翰林院变成正式的抉择计划机构。 (二)枢密使和枢密院 玄宗差遣宦官监军,肃宗用权阉李辅国掌禁兵,德宗设神策中尉和中护军,全以宦官充当,统率支配神策军、天威军等禁军。宪宗设枢密使,宦官充当。宣宗时呈现枢密院,亦设于内廷,各级机构恰当完善。枢密使为皇帝传宣诏令,承受外朝表奏,若认为诏敕有不便利之处,可以黄纸书适定见,贴于诏敕之后,称为“贴黄”,以这种方法来指挥政事,为内相。 枢密院:五代至元的最高军事机构。唐始设枢密使,掌文书,以宦者任之。后唐改称枢密院,枢密使 辅佐宰相,分掌军政。宋设枢密院与“中书”分掌军政大权,声称“二府”。辽代按南北面官分设北枢密院与南枢密院。元代,枢密院主管戎机事务、边地防务,并兼禁卫。明代,朱元璋废之,改设大都督府统军。 神策军:唐后期首要的禁军。原为置于临洮之西的边防军。安禄山之乱时,神策军的原驻区域沦亡, 其将领卫伯玉领千余人入卫京师屯陕州。朝廷乃命卫伯玉为神策军节度使,所部即为神策军。代宗时,神策军由宦官鱼朝恩统领。至德宗,神策军分为左、右两厢,由三宦官分领,变成皇帝最接近的禁卫军,后宦官兼管禁军变成定制。神策军衣粮较厚,边上诸军多自请遥隶,人数添加15万,变成实力最大的禁军。唐末被朱温闭幕。 神策中尉:唐德宗置。特别称谓,归于使职和职事官。设员二人,分掌左、右神策军,变成皇帝最接近的禁卫军,后宦官兼管禁军变成定制,直到唐朝消亡,神策中尉一时权势极盛。 使职差遣:唐代呈现的暂时差遣某些官员去实施各种使命的表象。差遣官一般由君主或宰相直接录用,可以绕开由吏部或中书门下铨选授职的一套繁琐程序,结束某些紧迫凌乱的使命,有些战胜呆板官僚机构的低功率。后差遣官逐步由暂时性质向固定化改动,一般都带使职,称为某某使,如节度使、盐铁使、采访使等,而其正本担任的职事官仅标明该官员受差遣时的身份方位而已。安史之乱今后,各种使职差遣更得到灵敏打开,如调查、黜陟、抚慰、转运、盐铁等不下数十种,多以宰相和其他高档官员兼领,正本的主管官员和机构的职权反而被逐步掠夺。新的权力体系发生。 五、牛李党争(社会影响) 唐代后期朝官的朋党之争。牛党以牛僧孺、李宗闵为首,均系科举身世,代表庶族地主;李党以李德裕为首,以门荫出仕,代表士族地主。两边自808年对策案结怨,就科举、藩镇等疑问斗争剧烈。牛党主张兴科举、抚慰藩镇;李党主张世袭门阀,武力平叛藩镇;穆宗至文宗时两派替换进退,宣宗时,牛党获得权势,李党全遭罢斥,李德裕被贬,死于崖州,40年党争结束。耗费朝廷内部力气,彼此援引宦官,政治愈加漆黑。 布景:唐朝官员首要来自门荫和科举。门阀依托门荫获取官位,以阀阅自矜,敌视进士及第者。庶族地主经过科举入仕,以同年、师生联络在官场中结成利益联络,在官僚阶层中居主导方位。为各自利益离心离德、彼此架空。 经过: 1、808年对策案。牛僧孺、李宗闵以贤达方正对策,痛诋时政,主考官杨於陵(杨嗣复之父)、韦贯之大加欣赏,评为上第。时宰相李吉甫(李德裕之父)以对策映射自个,向宪宗陈述,言考试作弊。杨、韦被贬,牛、李等人也长时刻不予重用。 2、文宗时期斗争最剧烈。武宗时,李党获得权势,牛党的领袖被贬逐到岭南。宣宗时,牛党从头获得权势,李德裕被贬逐,死于崖州,党争结束。 争论焦点: 1、科举取士。李党主张废进士科,按家世取士。牛党则撑持科举准则,对立按家世取士。 2、藩镇割据。李党注重共同,主张以武力讨伐藩镇。牛党主张让步姑息,只求平安无事,不求共同。 影响:党争时攀交宦官,同宦官依托藩镇,变成崔胤联系朱温杀尽宦官之举,朝政大权落入藩镇手中。 李德裕:辅佐唐武宗,反击回鹘、加强相权、抑制宦官、裁汰冗官、贮藏物资、禁毁释教,创始会昌中兴。宣宗时因位高权重被贬为崖州司户,病逝。梁启超将他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并排为我国六大政治家。 六、消亡 1、黄巢起义:3呼应王仙芝,岁在甲子,黄天当立。天补均平,初度呼唤农人抵挡不均。 2、白马驿之祸:3 唐末朱温诛杀朝官的作业。根柢打扫唐朝政府的实力,结束多年的党争,朱温树立后梁,翻开五代十国时武将们没有忠孝节义、变节主公不认为耻的习尚。 藩镇割据、宦官擅权、朋党之争是唐朝后期政治的三个特征。三者彼此交错,致使政治逐步漆黑,社 会敌对日益加剧,水火之中,各种内战也就应运而生。初度内战:755年唐玄宗时期“安史之乱”;第次内战:唐代宗时期的“河朔三镇”之乱;第三次内战:781年唐德宗时期?恼蛑摇保坏谒拇文谡?814年唐宪宗时期吴元济暴动;第五次内战:873年唐僖宗时期黄巢农人起义;第六次内战:907年朱全忠灭唐。 第五节五代十国 五代十国5名 华夏区域相继呈现过五个短寿的王朝梁、唐、晋、汉、周。南边区域吴、南唐、吴越、闽、南汉、楚、荆南、前蜀、后蜀和山西区域的北汉,称“十国”。 一、五代更迭(907—960年) 后梁(907-923):朱温都开封——后唐(923-936):李存勖都洛阳。即唐庄宗——后晋(936一947):石敬瑭都开封。被契丹主耶律德光所灭——后汉(947-951):刘知远都开封——后周(951-959):郭威都开封——北宋赵匡胤 燕云十六州:3 石敬瑭936年割幽、蓟、云共十六州之地与契丹以获得军事撑持。契丹助其灭后唐建后晋,并以幽州为陪都,称南京,戎马从此可势不可当。华夏区域失掉北方重要屏障,在同契丹的战争中初步处于晦气方位,经宋一代一向未光复失地。 唐庄宗:3 后唐开国皇帝,晋王李克用之子。南击后梁,北却契丹,占有河北河中。923年灭后梁建后唐,尽取河南、山东,定都洛阳。并岐国,灭前蜀,实力拓宽至长江上游。后沉湎声色,重用伶人、宦官,苛捐杂税,死于兴教门之变。后唐被石敬瑭所灭。 二、十国分立(902-979年) 三、经济 圩(wéi)田3 始于南朝,唐末五代鼓起,宋时大盛,明清连续。即在水乡河槽较高、田面较低的当地沿河渠岸和田边筑堤,内以围田,外以隔水。每圩方圆几十里。沿堤建水闸,旱则开闸引水灌溉,涝则闭闸拒水,有利于农业出产。南唐与吴越广泛建筑,保证粮食丰盈,南边经济打开灵敏。 四、周世宗变革5 缘由布景:五代十国的割据混战、契丹贵族掠取,公民需求以会集力气抵挡、周太祖变革奠定基础 内容及影响: 1、政治。1.改进吏治、谦善纳谏。2.纳士求贤,重用文人李谷、范质为相掌机要,不许武人兼相职。3.建议节约,严惩贪婪。削减后宫,停办非急需事物,不许当地进贡甘鲜食物。4.收拾机构,收回当地要职判官任免权。5.抑制藩镇,加强中心集权。根柢结束五代武人支配朝政表象,影响后世政权机构缔造,政治清明,杰出的社会习尚。 2、经济。1.召集流亡,奖赏耕垦。收拾庄田,罢营田,分无主荒地给流亡人户,优待从辽回来逃户。2.减轻租税,以《均田图》均定河南十六州赋税。3.兴建水利,疏通漕运河道,堵塞一个世纪的大运河得以注册。4.捆绑释教打开,抑制寺院经济,毁佛像以铸钱。5.设监铸钱,将铸币权收归中心。减轻担负、恢复经济,打开农业出产,前进国家财务收入。 3、军事。1.整肃军纪,加强禁军,督战高平之战,斩杀临阵逃脱大将。2.选择老弱,选募壮勇,构成精锐的中心禁军。增强军事力气,控制当地藩镇,国家安靖。 4、文明法令。1.颁行《大周刑统》,删减、注释、评议唐代以来的律令格局。2.建议儒学,考正雅乐、广搜遗书,注重对史书的修改和修缮,打开国民教育。奠定《宋刑统》基础,保证变革顺畅进行。 其变革增强国家全体实力,后征蜀伐辽,节节成功,但突患沉,溘然长逝,却铺就北宋共同全国之路,三十年拓全国、养群众、至和平的抱负在宋朝得以完成。 第六节经济 一、隋朝。 1、农业。农业人员激增、垦田面积添加、粮仓丰实。2、手工业。织业、制瓷业和造船业兴隆。3、商业生意。长安是全国最大的商业中心,也是重要的世界生意城市。东都洛阳也是国表里生意城市。 二、唐朝 1、农业。曲辕犁替代直辕犁,操作活络省力,便于深耕;水利工程广泛,新的灌溉东西水车和筒车。 2、手工业。官营,工部。私营,自用有余,商场流转。纺织业(丝织业和麻制业);陶瓷业(越窑青瓷、唐三彩) 3、商业与交通 1.城市打开。洛阳、扬州、成都等商业性城市,长安为世界性的大都市,外商和胡商集合。 2.交通。驿传准则的打开和?砍裰贰钡牟ⅰK浇煌ㄒ郎桄湔荆新怼⒋涣鳎唤煌ㄏ呱匣褂兴郊衣霉荨N鞅钡穆铰酚陕逖簟⒊ぐ簿游髯呃取⑽饔颍ㄍ醒恰⑽餮恰⒛涎呛团分蓿怀莆8砍裰贰薄6涎睾5暮B贰4庸阒荨⒀镏荨⒌侵荨⒊荨⒚髦莸雀劭诳纱锒涎歉鞴约靶侣蕖⑷毡尽⒉ㄋ埂⒋笫车裙J涑鏊砍瘛⒋善骱鸵┎牡龋淙胂懔稀⒅楸Α⑾笱馈⑾堑取! ∪⒕镏频乃鸹岛偷刂魈镒拇蚩 ?、土地生意滋长土地吞并,国家控制土地削减;人员添加,国有土地分配殆尽,授田数量严峻缺乏;租庸调仍然定额,加之战祸连绵,赋役苛重,农人破产变成流散,均田制失掉存在的意义。 2、分为皇庄、官庄、私庄和寺院田庄数种。租佃方法,收取什物地租。田户称为客户、庄户、庄客等,进行出产。契约性质,在身份上已非世袭,较之南北朝时世袭农奴部曲、佃客更为安适。 四、中晚唐政府的理财办法与税制变革 (一)刘晏理财办法 1、榷盐法。3唐肃宗年间第五琦主张施行的食盐专卖准则。即在产盐区树立盐院,居民凡以产盐为业者,可以清除徭役,隶归于盐铁使;一切盐业由国家共同运营,私自煮盐者判罪。762年,刘晏为度支盐铁使,对其变革,实施专卖与纳税兼用的准则。撤消非产盐区的盐官,只在产盐区设盐官;统购产盐户出产的盐,加价转卖给商人,任其运到各地出售;食盐的流转税包括在盐价之中 2、收拾漕运。组织疏浚运河,缔造巩固的漕船,并以盐税招聘船夫,不再在沿河州县征发丁役。另外,还持续运用行之有用的分段转输法,由江淮向关中运送漕粮。降低运费,削减损耗,前进功率。 3、常平法。平稳物价。在各道设巡院,以勤廉干练者为知院官,让其随时上报当地物价的涨落,政府遇贵则卖,遇贱则买;一起还让其每旬每月上报各州县的雨雪丰歉情况,在丰盈区域,以高于市价的价格收购粮食;在歉收区域,以低于市价的价格出卖粮食。 (二)两税法 1、布景 1.均田制损坏,租庸调制不再适用。国家控制的人员和交税人员剧减,财务危机。 2.刘晏理财等办法尽管有所收效,未能从根柢上处置赋税征收中的紊乱表象和财务困难。 3.780年,德宗在宰相杨炎的主张和推进下,对国家税收体系做出严峻调整。 2、内容及影响。 1.撤消租庸调及悉数杂徭、杂税,但保存丁额。简化税目和手续,树立共同税制,保证税收、减轻担负、陡峭敌对;土地吞并不受捆绑愈发严峻。 2.不分主户、客户,一概以其时居住地为准登录户籍,交纳赋税。扩展税源,添加收入。 3.将按丁纳税改为按资产和田亩纳税。根据资产定出户等,按户等征收户税,定税计钱,折钱纳物;根据田亩数量征收地税,地税以779年垦田数字为准,交纳谷物。有助于产品经济的打开;但政府长时刻不查询资产和户口等,构成担负不均;钱银缺乏,钱重物轻,交税者的实践担负添加。 4.没有固定住处的行商也要交税。税额初为其收入的三非常之一,后改为非常之一。 5.每年分夏、秋两次征收,夏税要在六月交完,秋税要在十一月交完。 6.量出制入。中心根据财务开支的需要先做核算,定出总税额,分配到各地征收,全国没有共同税率。税额不断添加,两税之外又添加许多苛捐杂税。 总之,比租庸调不管土地资产一概按丁纳税合理,减轻赋税会集在贫穷农人身上的不合理情况,减小贫富不均;对农人人身控制有所松懈,这是我国封建经济的新打开在赋税准则上的反映,是封建税制的一个重要变革,是税制的一大前进,子孙沿用。 唐朝的租庸和谐两税法,这一赋税准则的变革折射出怎样的社会改变?黄宗羲:“堆集莫返之害”。 五、后期南边经济的打开 1、农业。1.水利工程多于北方;2.稻麦复种制;粮食出产第一;商业性农业,如茶业空前打开。 2、手工业。1.纺织业、麻织业。吴越江南、四川,印染技能;2.造纸业。益州麻纸、宣州宣纸;3.造船业。造船二千余艘;4.制茶业。茶树栽培遍广泛,陆羽《茶经》世界首部论茶专著。 3、商业。 1.城市昌盛。扬州雄富冠全国,是漕米、海盐、茶叶等货品集散地,益州西南区域,史称“扬一益二”。 2.集市鼓起。夜市呈现;商人在民坊内开设店肆,打破坊、市别离;村庄草市虚市更多。 3.呈现柜坊和飞钱。柜坊首要是代客商保管资产,并凭帖或信物替存钱者付出金钱,以此收取柜租。飞钱亦称“便换\”,是我国发生的最早的汇兑准则,唐宪宗时呈现。商人在京城把钱交给当地某道设在京城的进奏院,或交给某军府、某使节、某大族,凭文券到指定当地取现钱。飞钱是商业打开、生意频频、运营额无量的产品。处置远程转移许多铜钱的困难。类似于后世的汇票。 唐商业灵敏打开的缘由是啥?首要体如今哪些方面?后期工商税突然鼓起的布景、内容、意义? 第七节民族联络与中外文明经济交流 一、民族联络古代边地打点抱负。 1、征战方针 太宗:突厥汗国消亡、吐谷浑、灭高昌国,设置安西都护府,共同西域大部。安西四镇为经略西域的军事基地。高宗:攻灭西突厥。以碎叶替代焉耆,与龟兹、于阗、疏勒构成新的“安西四镇”。设置六胡州打点降附突厥人分布区域。武则天:设置北庭都护府,统辖天山以北及巴尔喀什湖以东、以南的广大游牧区域。 2.树立机构。羁縻府州。 在少量民族区域树立的带有自治性质的当地行政机构。在不改动少量民族原有政治、经济规划的条件下,招认其酋长、领袖的政治控制方位,录用为当地官吏。隶属中心王朝、守时朝贡,其他自立处置。但有必要承受唐设于当地的最高行政机构都护府的监领。 羁縻方针 “羁”就是参军事和政治上加以控制,“縻”就是以经济和物质利优点以劝慰。委任当地少量民族领袖为王、侯,或羁縻州、县的长官,答应世袭其职,令其按旧有的方法去打点本族公民。源于秦汉,昌盛于唐宋,元朝完善成土司准则,明代羁縻卫所抵达鼎盛后初步溃散,至清朝改土归流结束。撮合少量民族,因其俗认为治,维系中心控制。因为辅佐方针不到位,一些区域时叛时服。 3、和亲方针。隋朝:义成公主嫁东突厥突利可汗。太宗:文成公主入藏,嫁于松赞干布。高宗:封其为驸马都尉、西海郡王,树立吐蕃对唐朝的臣属联络。中宗:金城公主嫁于尺带珠丹。穆宗:长庆会盟,并立唐蕃会盟碑为证,唐蕃?旌屯患摇薄F醯ぁ⑥伞⑼鹿然搿⑼罗⑼回省⒒劓⒛馅! √妻崦吮?823年为留念唐与吐蕃的长庆会盟而树立的会盟碑。821年,吐蕃遣使恳求会盟,两边在长安会盟,约好各守境土,不相侵略。822年,唐穆宗遣使到吐蕃,与之会盟逻些。823年,吐蕃赞普为留念这次会盟,树立唐蕃会盟碑。此碑至今尚存于拉萨大昭寺前,是汉藏民族联合友爱的标志。 4、封爵方针。中心王朝给悠远当地民族领袖加以爵位,即招认少量民族上层已有的政治方位,并用王侯名位固定下来,准其世袭,然后经过保证领袖的既得利益。隋文帝时封东突厥突利可汗为启民可汗。唐玄宗封爵回纥领袖骨力裴罗为怀仁可汗、粟末靺鞨领袖大祚荣为渤海郡王、封爵南诏领袖皮逻阁为云南王。几乎周边的少量民族,都遭到唐王朝的封爵。 二、对外经济交流 1、朝鲜。安东都护府。留学生、汉文、雕版打印术、释教地舆历法、服饰艺术、建筑准则。高丽乐。 2、日本。遣唐使。 1.政治准则。大化改造后树立起来的律令制中心集权国家,国体仿照唐朝。两官8省制—三省六部制。《大宝律令》和《养老律令》是以唐朝为样板,班田的土地准则—均田制。亦实施租庸调法,内容相同,仅数额有所不一样。 2.文学。许多输入唐代书本。《日本国见在书目录》保藏唐代的首要书本,包括我国业已失传的。学习写作汉文、汉诗,白居易的诗歌深受等待。《怀风藻》最早的汉诗集,序文是六体名作。书中收入120首诗歌,个性与初唐诗附近。视唐诗为自个的古典。 3.宗教。唐朝三论宗、法相宗、华严宗、律宗等释教宗派盛行,空海和最澄等僧侣前来学习。鉴真六次东渡传达我国释教。 4.地舆、历法、医学、教育、修史、艺术、雕刻、日子风俗等方面亦深受唐文明影响。 李白《哭晁卿衡》阿倍仲麻吕。 3、印度:唐朝高僧玄奘和义净西行天竺研习梵学。 4、昭武九国 古代康居后嗣树立的9个小国,康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地,其王均以昭武为姓。 5、波斯 6、大食(阿拉伯帝国)怛(d6)罗斯之战:751年唐朝戎行与阿拔斯王朝戎行在中亚的会战。高仙芝领导的安西都护府戎行vs阿拔斯王朝的东征军。造纸术和攻略针流入阿拉伯和欧洲。 7、大秦(东罗马帝国) 第8节文明 一、宗教与哲学 1、道教 崇道方针,首要在上层社会盛行。2、释教 1.露台宗《法华经》2.华严宗3.法相宗4.净土宗,开山祖师慧远5.禅宗3慧能南宗顿悟、神秀北宗渐悟。 释教禅宗南宗的创建者,禅宗法嗣六祖。主张为“菩提本无树,明镜亦非台,正本无一物,何处惹尘土”。吸收儒道思维,添加世俗宗法颜色,简化教义和修行办法,寻求心里即可顿悟成佛,逐步本乡化,打失利宗变成禅宗正宗,到唐末五代时独占佛坛。 3、佛道之争、释教本乡化打开及影响3 唐高祖和唐太宗崇道;武则天扬佛;唐武宗灭佛;唐宣宗当即拔擢释教。禅宗之后,比道教占有优势。 1.释教理论与中心内容的本乡化(忠孝道德观、善恶报应、阴阳轮回) 2.讲经布道方法的群众化(联系我国礼俗与文娱活动,俗讲配以舞蹈戏法) 3.本乡化释教宗派的发生,反过来进一步推进释教本乡化 4、外来宗教三夷教(祆教、摩尼教\\明教、景教\\基督教) 5、哲学 1.韩愈、李翱唯心主义。宣传天命论和性格说,建议儒家道统论和道德纲常。对立释教和道教的荒诞不经之说。性三品和道统论《复性书》宋明理学 韩愈:唐代文学家、哲学家,世称韩昌黎。因阻谏宪宗迎佛骨,被贬为潮州刺史。建议儒学,以继承儒家道统自任,开宋明理学之先声;提出性三品说,把人道分为上、中、下三品;坚决对立佛道。对立藩镇割据。文学上,为古文运动的建议者,主张继承先秦两汉散文传统,对立徒有其表的四六文。为文气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,被尊为“唐宋8我们”之首。有《昌黎先生集》。 韩愈关于我国思维史演进的重要意义。韩愈的前史方位。 2.柳宗元、刘禹锡朴素唯物主义。批判天命鬼神,宣传无神论,必定人的片面能动性及在分配天然中的作用。柳宗元对立君权神授,前史客观打开;刘禹锡认为天与人交相胜,还相用,并用社会实?得魈烀郾驹矗哂星敖庖濉5勰畈⒉煌耆棠妥诮獭⒄问浜笞蚴徒萄扒蠊樗蕖! 《⒕А⑹费А⒌赜哐А ?、共同经学 自魏晋南北朝以来,儒学多门,章句冗杂,南北治学各有偏重,不契合隋唐大一统政治需要。作为科举考试的首要内容,传统的儒家经学急需共同。 《五经定本》3唐太宗令颜师古撰写考订《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》五经文字的书,后颁行全国,变成官定的共同讲义。837年郑覃掌管刻成《开成石经》,结束五经在文字上的共同。 《五经正义》3唐太宗令孔颖达等人撰写说明五经经义、用于科举取士的官书。高宗时撰成,结束五经在内容上的共同。后注释儒经有必要以此为标准,科举应试亦有必要照此答卷,不许安适发扬。 私修经文:贾公彦《周礼疏》《仪礼疏》,杨士勋《春秋穀梁传疏》、徐彦《春秋公羊传疏》。 2、唐初8史5名5简 唐代史学作用和史学兴隆的缘由,官修史书的作用和得失。 唐初编修的8部正史,也称唐修8史。唐早年,史书大都是私家作品。唐太宗时,设史馆官修史书,令宰相监修。先后修撰的正史有8部,即《晋书》《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《隋书》以及李延寿私家编修的《南史》和《北史》。鉴于梁、陈、北齐、周、隋五史没有志,后来又编修《五代史志》十种同时附进《隋书》,即《隋书》十志。 3、《史通》5名5简 唐代刘知几撰写的我国前史上第一部史学理论作品,共20卷。体系总结唐代早年的史学作品和史学家,谈论史书编制与撰写办法,论说史籍源流与前人修史之得失。他提出闻名的“三长论”和“直笔论”,即史学家要有才、学、识三长,而以史识最重要;以“直笔”写史,直录史实,对立投合权势或从自个恩怨 曲解史实。刘知几是我国最早的史学谈论家,他的理论、观念在其时较为前进。《史通》对子孙、治史、著史发生无量的影响。 刘知几的史学作用、《史通》首要学术观念和在史学史上的方位、魏晋南北朝正史曲笔的缘由和观点。 4.《贞观政要》选材是不是与两唐书有关 唐代史学家吴兢编纂的政论类史书。记载唐太宗政绩及君臣间言辞,包括君道、君臣等40篇10卷,分类撰写贞观年间唐太宗与魏征、房玄龄、杜如晦、长孙无忌等大臣有关经邦治国的问答,大臣的诤议和奏疏以及政治上的办法等。对研讨唐太宗政治主张和初唐经济情况、方针有参阅价值。 5.《隋书·经籍志》3唐魏征撰的官修目录,四卷。正式树立“经、史、子、集”四有些类法,各部又分若干小类,如史部又细分正史、古史、杂史等13小类。在目录文献学史上有重要方位。 6.《通典》4名杜佑《通典》史学奉献3简 唐朝杜佑撰写的我国第一部政书体通史,共200卷,分食货、推举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门,记载了自上古到唐代宗时期的各种典章准则及其沿革。各典于历代准则多究其正本,明其始末,并引前人谈论,参以己见,见其得失,其间以食货、职官、边防各典较为精到。保存宝贵史料,为我国典制文明专史的创始之作,创始政书体撰写的先河,影响后世三通、十通及会要、会典的编纂。 十通:4我国古代十本政书的总称。“三通”指唐杜佑《通典》、宋郑樵《通志》、元马端临《文献通考》。清代乾隆年间,以官修《续通典》、《清通典》、《续通志》、《清通志》、《续文献通考》、《清文献通考》六书与“三通”合称为九通。1935年再加上《清续文献通考》,总称为“十通”,体系无缺地记载了我国历代典章准则的沿革和打开。 续三通:《续通典》,《续通志》,《续文献通考》三书的简称。 7.《唐六典》3 唐代李林甫奉敕撰写的官修政书,30卷。以开元年间现行的职官准则为本,追溯其前史沿革源流,以明设官分职的典章作品。书中保存了许多唐朝前期的田亩、户籍、赋役、考选、礼乐、军防、驿传、刑法、营缮、水利等准则和规则等方面的重要材料。 8.《大唐开元礼》3介绍我国唐代礼控准则的作品。皇帝放庙封禅之礼、释奠先圣先师之礼、婚丧仪制、诸国朝觐之仪。《开元礼》保存许多的唐令、唐式,有关经义、礼法的谈论,研治唐代法制史、中古思维史、经学史的重要材料。 9.《元和郡县图志》4 唐代李吉甫所撰。时李吉甫长任宰相,了解图籍。以其时的四十七镇为纲,每镇篇首有图,分镇记载府、州、县及其户口、沿革、山川、道里、贡赋等内容。原书地图有些宋代丢掉,后称《元和郡县志》,重要的全国性前史地舆作品。 10.吐鲁番文书 西晋——晚唐公私文书、古籍、佛道等教经卷等。 三、文学、艺术、科学技能 1、文学 1.诗歌 初唐。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。初唐四杰改造宫体诗,奠定五律。 盛唐。王维、孟浩然山水田园诗派;高适、岑参边塞诗派。李白和杜甫诗仙诗史。 中唐。大历十文人,白居易、元稹、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺。乐府诗。 晚唐。李商隐、杜牧、温庭筠等。富于文采,长于抒发。 2.散文古文运动5名5简 唐宋时期建议古文、对立骈文的文体变革运动,兼有思维运动和社会运动性质。古文为先秦两汉通行的散文体白话文,散行单句,不拘格局,韩愈最早提出。他视六朝以来讲究排偶、辞藻、乐律、典故的骈文为俗下文字,和柳宗元等人主张文以载道、文以明道,用儒家之道充分文的内容,大力建议古文。后宋欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也参加其间,获得严峻作用,打开为广泛的文学改造运动。推进古代文学前进,对后世散文打开影响极大。 3.传奇小说、俗讲、变文3。 城市经济昌盛,与市民阶层相习气、更简略易了解的新体裁呈现。宋元后白话小说和戏曲故事 唐代浅显文学方法之一。生动生动,讲唱佛经故事、前史故事、民间传说和今世人物列传等。影响其时的传奇小说,宋人话本和民间弹词说唱。敦煌石室遗书《敦煌变文集》等。 2、艺术 1.书法:欧阳询《九成宫醴泉铭》、颜真卿颜体《多浮屠碑》、柳公权柳体《李成碑》怀素、张旭 2.绘画:宗教佛像、贵族员物画,阎立本阎立德《太宗步辇图》《历代帝王图》、吴道子山水、人物和佛道画,画圣、王维水墨山水画、张萱、周昉擅画仕女 3.雕塑:石窟造像、坟墓石雕和墓葬陶俑。敦煌千佛洞、昭陵六骏等。塑圣杨惠之。 4.音乐与舞蹈:九部乐、十部乐、坐部伎和立部伎。健舞和软舞,白居易《霓裳羽衣舞歌》。 3、科学技能 1.地舆历法:《皇极历》《大衍历》。 2.医药学:孙思邈《千金方》。 3.建筑:赵州桥\\安济桥、国都长安、古木规划建筑南禅寺大殿。释教建筑巨细雁塔。 4.雕版打印术:打印佛像、经咒、发愿文以及历书。《金刚经》,宋朝活字打印术。