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2021四川大学世界史真题
一、名词说明
1.圣像损坏运动(拜占庭)
8~9世纪在拜占廷帝国发生的损坏基督教会供奉圣像、圣物的运动,其本质是对立正统教会控制实力和教会修道院占有土地的政治斗争。基督教内长时刻存在圣像崇拜,而对立圣像崇拜的社会力气也在拜占廷帝国境内打开。7世纪今后,正统教会和修道院则吞并土地,克扣金钱,变成社会各阶层仇恨的方针。利奥三世于726年发布阻止崇拜圣像的诏令,凡反抗者其工业没收,是为圣像损坏运动之始。君士坦丁五世采纳严肃办法抵挡圣像崇拜派。787年,尼西亚会议,宣告恢复圣像崇拜 。813利奥五世即位,反圣像派从头获得权势。 843年,皇帝迈克尔三世的皇太后狄奥多拉摄政时,再次宣告恢复圣像供奉,大批圣像损坏者以异端罪被处死。圣像损坏运动从此结束。
2.郑和下西洋
明初大规划的远洋飞翔。郑和,原姓马,靖难之役从燕王朱棣起兵有功,被赐郑姓,选拔为内官监宦官。从永乐三年(1405年)到宣德8年(1433年),郑和共七次带领巨大的船队下西洋,历时28年。郑和船队游历南洋群岛诸国,抵达中南半岛、印度半岛、阿拉伯半岛等亚非的三十多个国家,最远抵达非洲东海岸,跳过赤道。郑和所率船队满载瓷器、茶叶、铁器、耕具、丝绸、金银等国内产品,以交流亚、非各国的象牙、香料、宝石等奇珍,因而他们的船舶被称为“宝船”。郑和船队七次远航,是世界帆海史上的豪举,是我国对世界帆海作业的无量奉献。一起也加强了我国与亚、非各国的经济文明交流。
3.马丁·路德
16世纪欧洲宗教变革建议者,新教路德宗创始人。路德是新教在崇奉和准则等方面的首要奠定人之一,在欧洲宗教变革时刻,他宣告了许多作品,如《九十五条论纲》《论教会的巴比伦之囚》和《论基督徒的安适》等,体系地论说了教随国定的原则,有力地推进了宗教变革运动,一起他关于德语的打开起到了要害作用,其译著《圣经》德译著是德语读物的经典。
4.安适大宪章
英国捆绑王权的封建文件。1215年6月,英王约翰在封建领主、教士、骑士和城市市民的联合压力下签署,共63条。主旨是捆绑王权,保证教会和领主的特权以及骑士和市民的某些利益。首要内容有:招认教会安适不受侵略;保证领主和骑士的采邑继承权,不再征收额定继承税或其他贡金、代役税;归复原并吞的领主土地、典当物和契据;尊敬领主法庭的统辖权,国王、官吏不任意受理诉讼,不任意逮捕、拘禁安适民;招认伦敦和其他自治城市原有的安适和风俗习气;共同国内衡量衡,保证商贾安适。一起,规则由领主推举25人担任监督宪章的施行。《大宪章》是规则封建阶层内部权力再分配的文件,并未保证广大农奴的利益,不久即被英王约翰撕毁。到17世纪,资产阶层对《大宪章》内容作了新的说明,作为需求公民权力、商业安适和法治的法令根据。
5.门罗主义
1823年美国总统门罗提出的美国对拉丁美洲的根柢方针。1823年12月2日 ,门罗在致国会咨文中提出美国对外方针的原则,史称门罗主义或门罗誓词。首要内容有:1欧洲任何列强不得把美洲大陆业已独立的国家当作将来的殖民目标。2美国不干与欧洲任何国家的现存殖民地和维护国,但对那些现已宣告独立并得到美国招认的美洲国家,任何欧洲列强进行干与,美国只能认为是对合众国不友恋爱绪的体现。3美国和“崇高同盟”各国的政治准则是不一样的,缘由是它们各有不一样的政府,欧洲列强把它们的政治准则拓宽到西半球任何区域的试图,将损害美国的平缓与平安。门罗主义在避免欧洲列强对美洲的侵略,维护拉丁美洲已独立国家的方位方面起了活泼作用。但在一段时刻内,英、法曾多次对拉美国家进行侵略和殖民占据,美国却未标明对立。相反,美国也不断侵略拉美国家的主权,损坏其疆域无缺, 第次世界大战后,美国变成超级大国,1949年与欧洲国家签定了北大西洋公约,正式与欧洲国家结盟。从此门罗主义逐步损失其作用。
6.?凯末尔主义
土耳其民族资产阶层的政治经济理论体系。在1919-1931年的土耳其改造和变革进程中,凯末尔归纳了民族民主运动的实习和理论,体系结束了东方的“世俗变革型”的民族主义——凯末尔主义。1931年土耳其公民共和党第三次代表大会上经过的新党纲中,凯末尔主义被归纳为共和主义、民族主义、布衣主义、国家主义、世俗主义、变革主义六项原则,后来还写进1937年宪法,然后变成土耳其民族国家的首要政治知道形状。
7.伏尔泰
18世纪法国闻名的启蒙思维家。伏尔泰尖利地批判了宗教神学,他认为现存社会的悉数灾害都来历于 无知,而无知则是教会构成的。因而,他呼唤我们破除对天主和神的崇拜,为科学、理性和前进而斗争。伏 尔泰建议天资人权,认为人生来就是安适平缓等的,悉数人都具有寻求安适和夸姣的权力。在哲学方面,他 招认物质世界的客观存在,必定知道来历于感触经历。伏尔泰在反封建的启蒙运动中做出严峻奉献,首要 作品有《哲学通讯》、《论各民族的风俗与精力》。
三,简答题
1.古希腊民主政体的首要特征
雅典民主政治被恩格斯称为”最朴实、最典型的国家形状”。经过对公元前6世纪~公元前4世纪古希腊社会前史的查询,不难发现雅典民主政治尽管粗朴,但它已具有了如下显着的特征。
(1)实施直接民主制
在雅典,凡公民都享有充分的民主政治权力,其权力经过公民直接参加和打点城邦事务的方法来完成。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月举办3次~4次,凡20岁以上的男性公民都有权参加,对等享有立法权、推举权、监督权。公民大会上,公民对城邦大事的方案安适讲话或打开剧烈的争辩,最终采纳投票或举手的方法,按“少量遵守大都的原则”作出抉择,抉择一旦构成,不能随意更改。这种俭朴的参政方法显着地体现了雅典民主政治的直接性。
(2)主权在民、轮流为治
雅典民主政治的本质是主权在民。城邦政权在“全体公民手中”这是对“主权在民”的十辨清楚的表述。公民大会是最高权力机构,而抉择计划权掌控在全体公民手中。另外凡雅典公民都可以经过民主推举变成城邦的公职者,如执政官、将军、议员、陪审员等,参加城邦事务的打点。
(3)崇尚法治
“法令面前人人对等”是雅典民主政治运转的根柢政治原则。官员有必要依法行事,一旦开罪法令,便要遭到惩办。位高权重的伯里克里在首席将军任上就曾被控不尽职而遭到法庭审判,并被处以罚款。雅典公民视宪法为最高法令,崇高不可以侵略,而且法令是不凶咴随意更改的。
(4)公民集体内部一概对等。
公民大会是国家的最高权力机关,内政、交际、战争、平缓、重要官员任免等悉数国家大事,都由公民大会谈论抉择。
2.文艺复兴对欧洲现代化的影响
文艺复兴对欧洲社会发生了深远影响,它促进欧洲人从以神为中心过渡到以人 为中心,在于引发人的觉悟,使我们把重视的要点历来世转移到现世。
(一)它把我们从中世纪的基督教神学的枷锁下解放出来,发扬了为创造现世的夸姣而斗争的旷达前进的精力。资产阶层正是在这种精力的指引下创造近代本钱 主义世界的。
(二)尽管文艺复兴在哲学上作用不大,可是它摧毁了呆板呆板的经院哲学体 系,建议科学办法和科学实验,这就为17-19世纪天然科学的大打开打下了基础。
(三)文艺复 今后的思维前进扫清了路途;打破了经院哲学的共同局势,使各种世俗哲学鼓起,其间有英国的经历论唯物主义;推进了政治学说的打开,为后来的启蒙思维的发生供给了思维根由。
(四)文艺复兴尽管没有从根柢上否定教会神学,但它构成的思维解放却不坚决了教会精力控制的根基,推进了宗教变革运动的打开。文艺复兴也不免有一些缺陷。首要,这个时期的艺术家、文人和专家们尽管大力体现和发扬人文主义精力,知道到和戳穿天主教会和教皇的陈腐、罪恶,可是他们仍是乐于承受教皇及教会的维护和豢养,对教会实力抱宽和的情绪,而不愿走上宗教变革的路途。其次,大大都人文主义者把在古代遭到维护的那些迷信落后的东西保存了下来。
3.战后日本民主变革的意义与捆绑
(一)政治民主化变革。日本战后的民主化变革,在政治方面,首要触及三个重要方面。(1)非军事化变革。这是占据当局对日本变革的最根柢的需求。采纳的首要办法有:一是铲除日本军国主义的配备力气并撤消其军事机构。二是逮捕和审判战犯。三是进行整治整肃。1946年1月,盟军总部发布整肃指令,宣告撤消悉数撑持日本军国主义的政党、社团组织,清除军国主义分子的公职。到1948年3月整肃结束时中止,有20余万人遭到整肃。(2)“五大变革”。1945年10月11日,占据当局指令币原内阁进行保证人权的五项变革,即赋予妇女参政权;保证工人联合权;教育准则安适主义化;扔掉独裁政治;推进经济民主化。在一系列有关教育变革的法规中,扔掉了教育广泛军国主义和军训等法西斯化的内容,建议教育的安适化,教育要培育具有独立品质、酷爱科学、寻求真理正义、尊敬学术安适的精力。(3)批改宪法。1945年10月,麦克阿瑟指示日本政府批改1889年拟定的《明治宪法》。1946年11月3日发布了新的《日本国宪法》,第二年5月3日正式施行。经过批改宪法,变革了日本的政治准则,首要体如今:撤消了天皇总揽国家控制大权的权力,天皇只作为日本国的标志。树立了立法、司法、行政三权分立的资产阶层政治体系。新宪法扩展了日本国民的资产阶层民主权力,使妇女和男人相同享有了推举权和被推举权。此外,新宪法第九条规则,日本耐久扔掉用建议战争作为处置世界纠缠的办法,不坚持陆海空军及其他战争力气,不招认国家的交兵权。经过批改宪法,在日本树立起较为无缺的资产阶层民主政治体系。这在日本资产阶层政治准则打开史上无疑是一个无量前进,关于第次世界大战后日本政局的平稳、经济的灵敏打开也具有重要意义。
(二)经济民主化变革。为了完全铲除日本法西斯军国主义的经济基础,战后日本经济民主化变革首要环绕着闭幕财阀、阻止独占和农地变革两大疑问打开。(1)闭幕财阀,阻止独占。以封建血缘家族为中心构成的日本财阀,具有封建性和关闭性的特征,是日本法西斯军国主义的经济基础。日本屈服后,作为日本经济非军事化和民主化的一个重要内容,盟军总司令部指定日本政府闭幕财阀。1945年12月,日本政府提出闭幕财阀方案,经盟军总司令部附和后初步施行,至1947年根柢结束。(2)实施农当地针。在美国占据当局的敦促下,日本政府先后于1945年12月、1946年10月两次发布《农地变革法》。该法规则不在村地主的悉数租借地和在村地主跨越1町步的租借地(北海道为4町步)由国家征购,专卖给农人;农人唐塞的地价,分24年还清;残存租借地的地租改为钱银地租,地租率为水田的25%以下。农地变革到1949年根柢结束。经过农地变革,根柢上消除了寄生地主及其土地一切制,树立了以自耕农为主的小农经济,然后影响了农人的出产活泼性,推进了农业打开,并为日本经济起飞创造了条件。
4.年鉴学派的代表人物及其思维
在法国,构成19世纪史学传统的是实证主义史学。但从19世纪晚期初步,实证 主义史学在各方面都遭到了应战,年鉴学派正是以其敌对面的方法呈如今法国史坛 的。所谓“年鉴学派”指的是掌管、编纂《经济与社会史年鉴》的几代前史学家。
(一)第一代:1900年,前史学家昂利?贝尔兴办了《前史归纳杂志》,呼唤前史学家走出单纯搜集史料、叙说史实的传控制史办法,主张拓宽史学研讨的领域,关于政治、军事以外的其他方面也要加以根究。1922年,吕西安?费弗尔出书了《土地与人类演化:地舆前史引论》一书。该书偏重地舆环境与人类前史的联络,提出了“地舆前史学”这一称号。费弗尔认为,在人类前史的打开中,地舆环境有恰当重要的作用,提招供类打开活动的舞台,但人类不完全承受地舆环境的控制,还参加本身舞台的缔造。1931年,马克?布洛赫出书了《法国村庄史的一起性质》。他一反以往法国经济史学家从政治、法令准则演化的视点查询经济日子变迁的传统办法,而是安身于农业经济本身进行研讨。其代表作《封建社会》与传统的见地不一样,他不把“封建主义”看作一种军事采邑准则,也不把它视为社会出产的一种方法,而是界定为一种社会方法或社会规划。
(二)第二代:首要代表人物是费尔南?布罗代尔。他的《地中海与菲力二世时期的地中海世界》在年鉴学派的打开史上,具有划年代的意义。他认为前史学之所以有别于其他社会科学,首要体如今时刻概念上。具体地说,前史时刻可分为长、 中、短三个“时段”,三个时段别离对前史进程发生巨细不一样的影响。
(三)第三代:首要代表人物是勒高夫、勒瓦?拉杜里和马克?费罗。第三代年 鉴派专家偏重于打开各种部分前史的研讨。对其他学科比其长辈愈加翻开,许多成 员花了一年或更多的时刻日子在美国,以不一样的方法企图将年鉴传统与美国常识趋 势——心思史学、新经济史、群众文明史、标志人类学等等——归纳在一同。
四,论说题
1.?地舆大发现对人类文明进程的影响
(一)地舆大发现的一个重要影响是发现和增强了欧洲的商业精力,许多西欧国家都力求在世界抢夺商业商场。新航路的拓荒马上致使了意大利的式微,一起初步了西欧的霸权年代。
(二)前期殖民扩展。地舆大发现摆开了欧洲前期殖民扩展的前奏,欧洲人纷繁到亚、非、拉美等地打开殖民掠取,葡萄牙东方殖民帝国的树立和西班牙对中南美洲的殖民战胜就是典型的例子。
(三)商业改造:新航路的拓荒引发了商业改造,体现为世界商场扩展,流转的产品种类增多,新的产品呈如今各国商场上,美洲的特产逐步传抵达欧亚大陆。世界生意中心也从地中海转移到大西洋沿岸,致使了意大利商业城市的式微和大西洋沿岸新式城市的鼓起。
(四)价格改造:新航路的拓荒还致使了“价格改造”,即美洲的白银许多涌入欧洲,所造成的使的通货胀大和物价上涨。雇佣劳作者和收取固定地租的封建主因而遭受丢掉,正在构成中的新式资产阶层和新贵族则从中牟取了暴利。
(五)世界联络的加强:地舆大发现和随之而来的世界商场的扩展,开阔了人类的视界,增进了彼此的交流。在商业生意基础上打开起来的世界经济体系,在殖民扩展基础上构成的世界殖民体系,推进了世界前史的横向打开。
2.?19世纪下半期美国工业化、城市化及其影响(略)
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2021四川大学世界史真题
一、名词说明
1.圣像损坏运动(拜占庭)
8~9世纪在拜占廷帝国发生的损坏基督教会供奉圣像、圣物的运动,其本质是对立正统教会控制实力和教会修道院占有土地的政治斗争。基督教内长时刻存在圣像崇拜,而对立圣像崇拜的社会力气也在拜占廷帝国境内打开。7世纪今后,正统教会和修道院则吞并土地,克扣金钱,变成社会各阶层仇恨的方针。利奥三世于726年发布阻止崇拜圣像的诏令,凡反抗者其工业没收,是为圣像损坏运动之始。君士坦丁五世采纳严肃办法抵挡圣像崇拜派。787年,尼西亚会议,宣告恢复圣像崇拜 。813利奥五世即位,反圣像派从头获得权势。 843年,皇帝迈克尔三世的皇太后狄奥多拉摄政时,再次宣告恢复圣像供奉,大批圣像损坏者以异端罪被处死。圣像损坏运动从此结束。
2.郑和下西洋
明初大规划的远洋飞翔。郑和,原姓马,靖难之役从燕王朱棣起兵有功,被赐郑姓,选拔为内官监宦官。从永乐三年(1405年)到宣德8年(1433年),郑和共七次带领巨大的船队下西洋,历时28年。郑和船队游历南洋群岛诸国,抵达中南半岛、印度半岛、阿拉伯半岛等亚非的三十多个国家,最远抵达非洲东海岸,跳过赤道。郑和所率船队满载瓷器、茶叶、铁器、耕具、丝绸、金银等国内产品,以交流亚、非各国的象牙、香料、宝石等奇珍,因而他们的船舶被称为“宝船”。郑和船队七次远航,
是世界帆海史上的豪举,是我国对世界帆海作业的无量奉献。一起也加强了我国与亚、非各国的经济文明交流。
3.马丁·路德
16世纪欧洲宗教变革建议者,新教路德宗创始人。路德是新教在崇奉和准则等方面的首要奠定人之一,在欧洲宗教变革时刻,他宣告了许多作品,如《九十五条论纲》《论教会的巴比伦之囚》和《论基督徒的安适》等,体系地论说了教随国定的原则,有力地推进了宗教变革运动,一起他关于德语的打开起到了要害作用,其译著《圣经》德译著是德语读物的经典。
4.安适大宪章
英国捆绑王权的封建文件。1215年6月,英王约翰在封建领主、教士、骑士和城市市民的联合压力下签署,共63条。主旨是捆绑王权,保证教会和领主的特权以及骑士和市民的某些利益。首要内容有:招认教会安适不受侵略;保证领主和骑士的采邑继承权,不再征收额定继承税或其他贡金、代役税;归复原并吞的领主土地、典当物和契据;尊敬领主法庭的统辖权,国王、官吏不任意受理诉讼,不任意逮捕、拘禁安适民;招认伦敦和其他自治城市原有的安适和风俗习气;共同国内衡量衡,保证商贾安适。一起,规则由领主推举25人担任监督宪章的施行。《大宪章》是规则封建阶层内部权力再分配的文件,并未保证广大农奴的利益,不久即被英王约翰撕毁。到17世纪,资产阶层对《大宪章》内容作了新的说明,作为需求公民权力、商业安适和法治的法令根据。
5.门罗主义
1823年美国总统门罗提出的美国对拉丁美洲的根柢方针。1823年12月2日 ,门罗在致国会咨文中提出美国对外方针的原则,史称门罗主义或门罗誓词。首要内容有:1欧洲任何列强不得把美洲大陆业已独立的国家当作将来的殖民目标。2美国不干与欧洲任何国家的现存殖民地和维护国,但对那些现已宣告独立并得到美国招认的美洲国家,任何欧洲列强进行干与,美国只能认为是对合众国不友恋爱绪的体现。3美国和“崇高同盟”各国的政治准则是不一样的,缘由是它们各有不一样的政府,欧洲列强把它们的政治准则拓宽到西半球任何区域的试图,将损害美国的平缓与平安。门罗主义在避免欧洲列强对美洲的侵略,维护拉丁美洲已独立国家的方位方面起了活泼作用。但在一段时刻内,英、法曾多次对拉美国家进行侵略和殖民占据,美国却未标明对立。相反,美国也不断侵略拉美国家的主权,损坏其疆域无缺, 第次世界大战后,美国变成超级大国,1949年与欧洲国家签定了北大西洋公约,正式与欧洲国家结盟。从此门罗主义逐步损失其作用。
6.?凯末尔主义
土耳其民族资产阶层的政治经济理论体系。在1919-1931年的土耳其改造和变革进程中,凯末尔归纳了民族民主运动的实习和理论,体系结束了东方的“世俗变革型”的民族主义——凯末尔主义。1931年土耳其公民共和党第三次代表大会上经过的新党纲中,凯末尔主义被归纳为共和主义、民族主义、布衣主义、国家主义、世俗主义、变革主义六项原则,后来还写进1937年宪法,然后变成土耳其民族国家的首要政治知道形状。
7.伏尔泰
18世纪法国闻名的启蒙思维家。伏尔泰尖利地批判了宗教神学,他认为现存社会的悉数灾害都来历于 无知,而无知则是教会构成的。因而,他呼唤我们破除对天主和神的崇拜,为科学、理性和前进而斗争。伏 尔泰建议天资人权,认为人生来就是安适平缓等的,悉数人都具有寻求安适和夸姣的权力。在哲学方面,他 招认物质世界的客观存在,必定知道来历于感触经历。伏尔泰在反封建的启蒙运动中做出严峻奉献,首要 作品有《哲学通讯》、《论各民族的风俗与精力》。
三,简答题
1.古希腊民主政体的首要特征
雅典民主政治被恩格斯称为”最朴实、最典型的国家形状”。经过对公元前6世纪~公元前4世纪古希腊社会前史的查询,不难发现雅典民主政治尽管粗朴,但它已具有了如下显着的特征。
(1)实施直接民主制
在雅典,凡公民都享有充分的民主政治权力,其权力经过公民直接参加和打点城邦事务的方法来完成。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月举办3次~4次,凡20岁以上的男性公民都有权参加,对等享有立法权、推举权、监督权。公民大会上,公民对城邦大事的方案安适讲话或打开剧烈的争辩,最终采纳投票或举手的方法,按“少量遵守大都的原则”作出抉择,抉择一旦构成,不能随意更改。这种俭朴的参政方法显着地体现了雅典民主政治的直接性。
(2)主权在民、轮流为治
雅典民主政治的本质是主权在民。城邦政权在“全体公民手中”这是对“主权在民”的十辨清楚的表述。公民大会是最高权力机构,而抉择计划权掌控在全体公民手中。另外凡雅典公民都可以经过民主推举变成城邦的公职者,如执政官、将军、议员、陪审员等,参加城邦事务的打点。
(3)崇尚法治
“法令面前人人对等”是雅典民主政治运转的根柢政治原则。官员有必要依法行事,一旦开罪法令,便要遭到惩办。位高权重的伯里克里在首席将军任上就曾被控不尽职而遭到法庭审判,并被处以罚款。雅典公民视宪法为最高法令,崇高不可以侵略,而且法令是不凶咴随意更改的。
(4)公民集体内部一概对等。
公民大会是国家的最高权力机关,内政、交际、战争、平缓、重要官员任免等悉数国家大事,都由公民大会谈论抉择。
2.文艺复兴对欧洲现代化的影响
文艺复兴对欧洲社会发生了深远影响,它促进欧洲人从以神为中心过渡到以人 为中心,在于引发人的觉悟,使我们把重视的要点历来世转移到现世。
(一)它把我们从中世纪的基督教神学的枷锁下解放出来,发扬了为创造现世的夸姣而斗争的旷达前进的精力。资产阶层正是在这种精力的指引下创造近代本钱 主义世界的。
(二)尽管文艺复兴在哲学上作用不大,可是它摧毁了呆板呆板的经院哲学体 系,建议科学办法和科学实验,这就为17-19世纪天然科学的大打开打下了基础。
(三)文艺复 今后的思维前进扫清了路途;打破了经院哲学的共同局势,使各种世俗哲学鼓起,其间有英国的经历论唯物主义;推进了政治学说的打开,为后来的启蒙思维的发生供给了思维根由。
(四)文艺复兴尽管没有从根柢上否定教会神学,但它构成的思维解放却不坚决了教会精力控制的根基,推进了宗教变革运动的打开。文艺复兴也不免有一些缺陷。首要,这个时期的艺术家、文人和专家们尽管大力体现和发扬人文主义精力,知道到和戳穿天主教会和教皇的陈腐、罪恶,可是他们仍是乐于承受教皇及教会的维护和豢养,对教会实力抱宽和的情绪,而不愿走上宗教变革的路途。其次,大大都人文主义者把在古代遭到维护的那些迷信落后的东西保存了下来。
3.战后日本民主变革的意义与捆绑
(一)政治民主化变革。日本战后的民主化变革,在政治方面,首要触及三个重要方面。(1)非军事化变革。这是占据当局对日本变革的最根柢的需求。采纳的首要办法有:一是铲除日本军国主义的配备力气并撤消其军事机构。二是逮捕和审判战犯。三是进行整治整肃。1946年1月,盟军总部发布整肃指令,宣告撤消悉数撑持日本军国主义的政党、社团组织,清除军国主义分子的公职。到1948年3月整肃结束时中止,有20余万人遭到整肃。(2)“五大变革”。1945年10月11日,占据当局指令币原内阁进行保证人权的五项变革,即赋予妇女参政权;保证工人联合权;教育准则安适主义化;扔掉独裁政治;推进经济民主化。在一系列有关教育变革的法规中,扔掉了教育广泛军国主义和军训等法西斯化的内容,建议教育的安适化,教育要培育具有独立品质、酷爱科学、寻求真理正义、尊敬学术安适的精力。(3)批改宪法。1945年10月,麦克阿瑟指示日本政府批改1889年拟定的《明治宪法》。1946年11月3日发布了新的《日本国宪法》,第二年5月3日正式施行。经过批改宪法,变革了日本的政治准则,首要体如今:撤消了天皇总揽国家控制大权的权力,天皇只作为日本国的标志。树立了立法、司法、行政三权分立的资产阶层政治体系。新宪法扩展了日本国民的资产阶层民主权力,使妇女和男人相同享有了推举权和被推举权。此外,新宪法第九条规则,日本耐久扔掉用建议战争作为处置世界纠缠的办法,不坚持陆海空军及其他战争力气,不招认国家的交兵权。经过批改宪法,在日本树立起较为无缺的资产阶层民主政治体系。这在日本资产阶层政治准则打开史上无疑是一个无量前进,关于第次世界大战后日本政局的平稳、经济的灵敏打开也具有重要意义。
(二)经济民主化变革。为了完全铲除日本法西斯军国主义的经济基础,战后日本经济民主化变革首要环绕着闭幕财阀、阻止独占和农地变革两大疑问打开。(1)闭幕财阀,阻止独占。以封建血缘家族为中心构成的日本财阀,具有封建性和关闭性的特征,是日本法西斯军国主义的经济基础。日本屈服后,作为日本经济非军事化和民主化的一个重要内容,盟军总司令部指定日本政府闭幕财阀。1945年12月,日本政府提出闭幕财阀方案,经盟军总司令部附和后初步施行,至1947年根柢结束。(2)实施农当地针。在美国占据当局的敦促下,日本政府先后于1945年12月、1946年10月两次发布《农地变革法》。该法规则不在村地主的悉数租借地和在村地主跨越1町步的租借地(北海道为4町步)由国家征购,专卖给农人;农人唐塞的地价,分24年还清;残存租借地的地租改为钱银地租,地租率为水田的25%以下。农地变革到1949年根柢结束。经过农地变革,根柢上消除了寄生地主及其土地一切制,树立了以自耕农为主的小农经济,然后影响了农人的出产活泼性,推进了农业打开,并为日本经济起飞创造了条件。
4.年鉴学派的代表人物及其思维
在法国,构成19世纪史学传统的是实证主义史学。但从19世纪晚期初步,实证 主义史学在各方面都遭到了应战,年鉴学派正是以其敌对面的方法呈如今法国史坛 的。所谓“年鉴学派”指的是掌管、编纂《经济与社会史年鉴》的几代前史学家。
(一)第一代:1900年,前史学家昂利?贝尔兴办了《前史归纳杂志》,呼唤前史学家走出单纯搜集史料、叙说史实的传控制史办法,主张拓宽史学研讨的领域,关于政治、军事以外的其他方面也要加以根究。1922年,吕西安?费弗尔出书了《土地与人类演化:地舆前史引论》一书。该书偏重地舆环境与人类前史的联络,提出了“地舆前史学”这一称号。费弗尔认为,在人类前史的打开中,地舆环境有恰当重要的作用,提招供类打开活动的舞台,但人类不完全承受地舆环境的控制,还参加本身舞台的缔造。1931年,马克?布洛赫出书了《法国村庄史的一起性质》。他一反以往法国经济史学家从政治、法令准则演化的视点查询经济日子变迁的传统办法,而是安身于农业经济本身进行研讨。其代表作《封建社会》与传统的见地不一样,他不把“封建主义”看作一种军事采邑准则,也不把它视为社会出产的一种方法,而是界定为一种社会方法或社会规划。
(二)第二代:首要代表人物是费尔南?布罗代尔。他的《地中海与菲力二世时期的地中海世界》在年鉴学派的打开史上,具有划年代的意义。他认为前史学之所以有别于其他社会科学,首要体如今时刻概念上。具体地说,前史时刻可分为长、 中、短三个“时段”,三个时段别离对前史进程发生巨细不一样的影响。
(三)第三代:首要代表人物是勒高夫、勒瓦?拉杜里和马克?费罗。第三代年 鉴派专家偏重于打开各种部分前史的研讨。对其他学科比其长辈愈加翻开,许多成 员花了一年或更多的时刻日子在美国,以不一样的方法企图将年鉴传统与美国常识趋 势——心思史学、新经济史、群众文明史、标志人类学等等——归纳在一同。
四,论说题
1.?地舆大发现对人类文明进程的影响
(一)地舆大发现的一个重要影响是发现和增强了欧洲的商业精力,许多西欧国家都力求在世界抢夺商业商场。新航路的拓荒马上致使了意大利的式微,一起初步了西欧的霸权年代。
(二)前期殖民扩展。地舆大发现摆开了欧洲前期殖民扩展的前奏,欧洲人纷繁到亚、非、拉美等地打开殖民掠取,葡萄牙东方殖民帝国的树立和西班牙对中南美洲的殖民战胜就是典型的例子。
(三)商业改造:新航路的拓荒引发了商业改造,体现为世界商场扩展,流转的产品种类增多,新的产品呈如今各国商场上,美洲的特产逐步传抵达欧亚大陆。世界生意中心也从地中海转移到大西洋沿岸,致使了意大利商业城市的式微和大西洋沿岸新式城市的鼓起。
(四)价格改造:新航路的拓荒还致使了“价格改造”,即美洲的白银许多涌入欧洲,所造成的使的通货胀大和物价上涨。雇佣劳作者和收取固定地租的封建主因而遭受丢掉,正在构成中的新式资产阶层和新贵族则从中牟取了暴利。
(五)世界联络的加强:地舆大发现和随之而来的世界商场的扩展,开阔了人类的视界,增进了彼此的交流。在商业生意基础上打开起来的世界经济体系,在殖民扩展基础上构成的世界殖民体系,推进了世界前史的横向打开。
2.?19世纪下半期美国工业化、城市化及其影响(略)
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